３１．我国传统文化宣传孔融让梨，表扬他把最好的给祖父母、父母、兄弟姐妹，最差的留给自己。这种教育的特点是强调自觉。古罗马人不是这样。为了解决军队中出现的严重不公平现象，他们没有找一个榜样来教育人，而是着眼于制度设计。比如两个士兵得到一个面包，按规定其中一个负责切割，另一个人则有权首先挑选。这样，那个切割面包的士兵为了防止自己吃亏，就会非常小心，尽量切得一样大。这样的传统延续发展，就是现代西方社会比较重视制度设计，而不仅仅依靠道德说教。
这段文字意在说明：
Ａ．我国文化与古罗马文化在教育理念上存在巨大分歧
Ｂ．好的制度设计比一味的道德说教来得更有效
Ｃ．现代西方社会重视制度设计缘于其文化传统
Ｄ．完善的制度设计有助于最大限度地实现社会公平
３２．城市地标是一座城市最具标志性的建筑或景观，它聚焦了一座城市的魅力，是这座城市区别于另一座城市的特色之所在。我国历史上唐代长安之曲江，南宋杭州之西湖，明清南京之秦淮河、北京之故宫，近代上海之外滩，都是历史上极具特色和标志性的城市景观，并积淀为一种独特的城市意象。随着我国当代城市化进程的迅猛发展，新的城市地标不断浮出地表。这些新的城市地标如何与城市的历史文脉相协调，并体现出创新和发展，已成为今天城市建设中一个普遍性的问题。
这段文字意在说明：
Ａ．城市地标是一座城市的名片和象征，能够提升城市的知名度
Ｂ．塑造新的城市地标，是提升一座城市软实力的有效途径
Ｃ．塑造新的城市地标应在契合历史意蕴的基础上融入现代元素
Ｄ．城市地标的塑造是城市化进程的需要，是城市建设的重中之重
３３．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是：
李清照的悲剧就在于她是生在封建时代的一个有文化的女人。__________，__________，
__________，__________，__________，__________。这就难免有孤独的悲哀。
①她又处在社会思想的制高点②她看到了许多别人看不到的事情
③追求着许多别人不追求的境界④她处在封建社会的底层
⑤作为女人⑥作为一个知识分子
Ａ．⑤②④①⑥③Ｂ．⑤④⑥①②③
Ｃ．⑥①④⑤③②Ｄ．⑥①②③⑤④
３４．①尽管如此，许多人仍然抱怨电视是一种单向的发射，它仍然垄断了信息的收集、组织、编辑、诠释和发布
②这不仅因为电影、广播、电视或者互联网相继为大众的日常生活制造了巨大的快乐；更为重要的是，新型传播媒介的问世往往是与进一步的民主和开放联系在一起的
③因此，计算机互联网的出现再度震动了人们
④历史证明，媒介的垄断时常导致符号的垄断；反之，符号的解放必然吁求媒介的解放
⑤相对于报纸，电视显然提供了一个较为广泛的公共空间
⑥在大多数人眼里，电子传播媒介的崛起常被视为一种进步的标志
将以上６个句子重新排列，语序正确的一项是：
Ａ．⑥②④⑤①③Ｂ．④⑥②⑤①③
Ｃ．⑥③④⑤②①Ｄ．④⑥②⑤③①
３５．儒学源远流长、内涵丰富，其内部不仅有子学、经学之分，也有汉学、宋学的对立，每一学术形态下又有不同之派系，故后世有所谓“道统”说，以对其内容作出判别、衡定、分析。一种学术思想，虽极复杂，但不可无一中心，道统即表示一种居中心地位的思想传统。儒家的道统观念由来已久，不过系统表述道统思想的是唐代中期的韩愈。韩愈道统说是在“儒门淡薄”的颓势下，辟佛老、明仁义，重新确立儒学的正统地位，故对后世影响甚大。
根据这段文字，理解不正确的是：
Ａ．道统说因为学术思想的复杂性而出现
Ｂ．韩愈是儒学发展史上的标志性人物
Ｃ．韩愈的道统说被后世普遍认同
Ｄ．儒学体系复杂，内部存在一些彼此矛盾的思想
３６．从汉语的使用习惯上讲，“批评”起码包括“批”和“评”。“批”绝对不是大批判的“批”，而首先应该，也必须是一种努力使自己冷静理性的“批注”之“批”。也就是说，认真地、换位地解读被批评的意见，不要歪曲、夸大，再“注”出意见。至于“评”，我们尤其需要注意到言字旁边的“平”。语词、语气、态度应该努力平和，应该避免为了惊人视听而故意走极端，施酷评。但是也不必惧前怕后、缩头缩脑，可以有自己的个性、风格和锋芒。总之，应该时刻提醒自己，“批评”的生命正是朝向公正、公平、平和的努力过程。
对这段文字主旨概括最准确的是：
Ａ．解释“批评”的字面含义及其文化传统
Ｂ．阐述批评者应如何构建健康的文化批评氛围
Ｃ．暗示现今的“批评”或哗众取宠或缩头缩脑，已偏离其初衷
Ｄ．从“批评”这两个字的初源、字义本身来分析批评应有的态度与精神
３７．以制度安排和政策导向方式表现出来的集体行为，不过是诸多个人意见与个人选择的综合表现。除非我们每一个人都关心环境，并采取具体的行动，否则，任何政府都不会有动力（或压力）推行环保政策。即使政府制定了完善的环保法规，但如果每个公民都不主动遵守，再好的环保法规也达不到应有的效果。
这段文字主要支持的一个观点是：
Ａ．政府有责任提高公民的环保意识
Ｂ．完善的保护法规是环保政策成败的关键
Ｃ．政府制定的环保法规应该体现公民个人意愿
Ｄ．每个公民都应提高自己的环保意识
３８．西方哲学发展，由浑沦到分析，又由分析到综合，看来这是二十一世纪的大致轮廓。对中国哲学来说，我们不能安于自己的浑沦、综合，认为比西方的分析更高明，这是一种误解。有人讲今天电子计算机的二进制法《易经》早已讲过了；火箭发射原理宋代早已发明，只是西方火箭飞得更高而已。这是极端无知的说法。从原始浑沦的统一，经过近代科学分析的洗礼，再进行综合，这个否定之否定（黑格尔说的正－反－合）的认识步骤必不可少。
这段文字的主旨是：
Ａ．说明中西方哲学方法论的差异
Ｂ．澄清对中国哲学方法论的误解
Ｃ．强调科学分析对中国哲学发展的重要性
Ｄ．指明中国哲学未来发展的方向
３９．摩天（ｓｋｙｓｃｒａｐｅｒ）一词，最初是船员的专门术语，意思是帆船上的高大桅杆或者帆，后来不断演变，逐渐成为建筑中的一个特定术语。1883年，“摩天大楼”首先出现在美国一位喜欢幻想的作家所写的《美国建筑师与建筑新闻》一文中，这个术语就此诞生了。从那时到现在，人们建造了众多摩天大楼，它们鳞次栉比，耸立在世界各大城市的天空。
根据这段文字，理解不正确的是：
Ａ．联想与类比往往赋予词语以崭新的内容
Ｂ．有些词语的意义要先于实物的存在
Ｃ．词语的意义随着时间的推移不断扩大
Ｄ．船员与作家共同创造了“摩天大楼”这个词语
４０．如今，市场开始青睐手工制作的陶艺、锻打的铁艺和种种编织的手艺，为之标上高价。市场的规律是“物以稀为贵”和“按工计价”。人们认可这种高价，是因为手工制品纯朴、生动，带着人的气息。人用双手触弄和制造这些物品时，总是渗透着心中的想法、审美情趣以及对生命的感悟，而且不会重复。这是机器制品不具有的。在冷峻的千篇一律的工业文明的时代，手工给人一种具有怀旧意味的人文的温馨，就像那些仿古餐厅中摇曳的烛光。
对这段文字的主旨概括最准确的是：
Ａ．探讨手工制品被标上高价现象的合理性
Ｂ．分析高价的手工制品在如今备受青睐的原因
Ｃ．阐述手工制品流行与怀旧风蔓延的关系
Ｄ．说明手工制品与工业时代的机器制品的区别
