(单选题)

既然人性中有积极的、善的一面，也有消极的、恶的一面，那么健全的、合理的、理想的治国方案应该是在最大程度上激发人性中积极的、善的一面，同时在最大程度上节制消极的、恶的一面。孔子的四种治国方式正符合这种要求。具体言之，德治和礼治的功能主要是激发人性中积极的、善的一面，其中德治有利于人们将人性中美好的一面呈现、发挥出来，礼治可以帮助人们对其加以文饰、美化与升华。政治和刑治的功能则在于节制人性中消极的、恶的一面，其中政治强调防患于未然，刑治重在惩罚已然之恶行。如果以德治、礼治所促发的人性中积极的、善的一面所占的比重高，那么需要政治、刑治所限制的人性中消极的、恶的一面所占的比重就小。以上，我们也就不难理解孔子为什么重德治、礼治而轻政治、刑治了。
这段文字主要想强调的是：

A.政治、刑治在古人那里受重视的程度比不上德治、礼治

B.孔子重德治、礼治轻政治、刑治的缘由

C.健全、合理、理想的治国方案的必备要素

D.功能不同决定了德治、礼治与政治、刑治受重视程度不同

参考答案：B

参考解析：

第一步，分析文段。文段首先提到健全的、合理的、理想的治国方案的具体表现，随后引出“孔子的四种治国方式正符合这种要求”，之后对孔子的四种治国方式进行解释说明，具体谈论四种治国方式的功能及其意义。随后提到比重的话题即“如果以德治、礼治所促发的人性中积极的、善的一面所占的比重高，那么需要政治、刑治所限制的人性中消极的、恶的一面所占的比重就小”，最后得出结论“以上，我们也就不难理解孔子为什么重德治、礼治而轻政治、刑治了”。因此文段为“分—总”结构，主旨句为最后一句。
第二步，对比选项。B项是对文段重点的同义替换，符合文段意图。
因此，选择B选项。

知识点：