(单选题)

遗民不仅是一种狭义的政治身份，它还形成了自身的文化传统，为易代之际或自以为身处易代之际的士人提供一整套话语资源及可效法的行为模式。易代之际士人的出处进退，往往关系着道德标准及社会风气之变迁。近代民族国家观念的引入，使得士阶层的道义使命被知识人与民族国家之间的从属关系所掩盖。然而正是晚清以降道德革命的未完成性及三四十年代士大夫传统的回光返照，造成了沦陷时期知识人的伦理处境，既不同于近代民族主义，亦不同于“蛮夷猾夏”或易代之际的暧昧性。
下列判断有误的是：

A.历史上易代之际的遗民具有自己的话语资源和行为模式

B.易代之际士人的行为会引发道德标准和社会风气的变化

C.沦陷区知识人的伦理处境兼具遗民和民族主义的双重性

D.近代民族国家观念成为沦陷时期知识人遵从的共同伦理

参考答案：D

参考解析：

第一步，分析文段，将选项与原文一一对应。
第二步，辨析选项。A项对应“遗民不仅是一种狭义的政治身份，它还形成了自身的文化传统，为易代之际或自以为身处易代之际的士人提供一整套话语资源及可效法的行为模式”，符合原文，排除A项。B项对应“易代之际士人的出处进退，往往关系着道德标准及社会风气之变迁”，说明易代之际士人的行为处事会影响道德标准和社会风气，符合原文，排除B项。C项对应“正是晚清以降道德革命的未完成性及三四十年代士大夫传统的回光返照，造成了沦陷时期知识人的伦理处境，既不同于近代民族主义，亦不同于‘蛮夷猾夏’或易代之际的暧昧性”，说明沦陷区知识人的伦理处境受多重影响，兼具遗民和近代民族主义，符合原文，排除C项。D项对应“造成了沦陷时期知识人的伦理处境，既不同于近代民族主义”，说明沦陷时期知识人的伦理处境不同于近代民族主义，“共同伦理”无中生有，与原文不符。
因此，选择D选项。

知识点：时政常识判断政治事业单位职测-非联考