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(单选题)

下列对原文有关内容的分析与概括不正确的一项是( )。(3分)

A.此文为王安石青年时期作品,表达“至乎中庸而后已”的远大志向。

B.“中庸”是儒家的一种主张,要求待人接物采取不偏不倚,调和折中的态度。

C.王安石和子固、正之是同学,是好朋友,此文表达了朋友之间的真实真挚情感。

D.孙侔和曾巩,两人虽未谋面,但能互相信任,说明共同“学圣人”的效果。

参考答案:C

参考解析:

C项,王安石和子固、正之并非同学,而是作者敬慕并结交的朋友,另外,全文表达了作者想和友人建立共同进步的君子之谊,而并非只是表达朋友间的真实真挚的情感。
故本题选C。
参考译文:
长江之南有一位贤人,字子固(曾巩,字子固),他不是当今世俗所称道的贤人,我敬慕他,和他交为朋友。淮河之南有一位贤人,字正之(孙侔,字正之),他不是当今世俗所称道的贤人,我敬慕他,和他交为朋友。二位贤人,从未互相交往过,从未互相交谈过,从未互相赠过钱物,他们的老师和朋友难道都是相同的吗?我考察他们的言语行为,不相似的地方是何等少啊!我说,这恐怕是他们都向圣人学习的结果吧!他们学习圣人,那么他们的老师、朋友也一定是向圣人学习的了。圣人的言语行为难道会有两种样子吗?所以,他们二人的相似也是必然的了。
我在淮河之南,向正之谈及子固,正之不怀疑我说的话;回到长江之南,向子固谈及正之,子固也认为我说的话属实。因此,我又知道了所谓的圣贤之人,既很相似又相互信任,从不猜疑。
子固做了一首《怀友》诗送给我。意思大概是希望我们能相互勉励,一直到达中庸的境界才罢休。正之也曾经说过类似的话。驾着车子安稳行进,通过中庸的门庭而到达内室,除这二位贤人还会有谁呢?我过去不敢肯定自己一定会达到这种境界,不过也愿意跟在他们的左右努力去做,通过他们的帮助使我进入这种境界应该是可能的。
唉!官有自己的职守,私下又有别的事牵累,我们的聚会不可能是经常的,因此,我作了一篇《同学一首别子固》,以相互警策,并相互劝勉。

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