(单选题)

在以往生活、文学和大众文化的记忆中，劳动者形象有着清晰的符号。1963年焦裕禄考察泡桐的形象，1964年《中国画报》封面上王进喜手握钻机手柄眺望远方的形象，1987年版50元人民币上工人、农民、知识分子的形象等经传媒生成，已成为经典劳动文化符号。80年代的知青文学、改革文学则在更深层次上反思着劳动和生产。90年代以来，大众文化中劳动和劳动者的感性符号逐渐多元化、模糊化，劳动者的故事由生产中心向生活和社会中心转移，如《贫嘴张大民的幸福生活》从小说到影视剧的过程。新世纪以来，劳动逐渐背景化，跨越12年的电视剧《乡村爱情》（2006—2018）逐渐不见了劳动影子；电视剧《人民的名义》（2017）作为三条线索之一的工人，其承担叙事冲突的功能也不是生产性的而是社会性的。由此可见，________________________。
填入划横线部分最恰当的一项是：

A.传统劳动叙事的美学经验遭遇了来自后工业社会非物质劳动的挑战

B.大众文化中劳动者形象的模糊化会强化现实生活中轻视劳动的倾向

C.要强化劳动对人类自身和社会的价值的认知，让大众文化回归劳动

D.大众文化中劳动和劳动者的形象由“清晰塑造”转向了“模糊不清”

参考答案：D