下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）。

参考解析：

本题考查对文章内容的理解。C项中“一致拦阻”错，根据原文“欧阳修引颜真卿使李希烈事，请留之，不报”可以明确，是欧阳修反对。
故本题选C。
参考译文：
富弼字彦国，河南人。当初，他的母亲韩氏身怀有孕，梦见旌旗鹤大雁降落在庭院中，说是梦到天赦星，不久生下富弼。他从小就热爱学习，气量大度，范仲淹见到他后十分惊奇，说：“这是辅佐帝王的良才啊。”将他所写的文章拿给王曾、晏殊看，晏殊将女儿嫁给他。仁宗恢复制科，范仲淹对富弼说：“你应当通过这种途径进入仕途。”富弼被推举茂才异等，授将作监丞、签书河阳判官。任绛州通判，升任直集贤院。康定元年（1040），正月初一发生了日食，富弼请求撤销宴会和舞乐。执政官员认为不行，富弼说：“万一契丹这样做，是朝廷的羞辱。”后来契丹果然撤除了宴会，仁宗深感后悔。
当时禁止大臣超越职位上书言事，富弼因此评论日食，极力声明应付天象变化还不如使下情畅通，于是朝廷解除了禁令，庆历二年（1042），富弼担任知制诰，纠察在京师的刑事案件。正好契丹在边境驻扎军，派遣大臣萧英、刘六符前来索要关南土地。朝廷挑选出使回复契丹的人员，大臣们都认为契丹情形不能预测，没有人敢前行。吕夷简因此推荐富弼。欧阳修引用颜真卿让李希烈出使之事，请将富弼留在京师，吕夷简因此推荐富弼。富弼就入朝进对，叩头说：“人主忧虑臣下耻辱，臣下不敢贪生怕死。”仁宗为此深受感动，先让富弼接待陪伴契丹使者。萧英等进入宋朝境内，中使迎接慰劳他们，萧英声称有病不答谢。富弼说：“从前我国使者出使北方，病卧在车中，听到命令就起来了。如今中使到而你不拜谢，什么原因呢？”萧英慌忙起来拜谢。
河朔发生大水，老百姓到处流浪讨饭。富弼规劝所统辖的民众拿出粮食，加上官府府库的粮食，获得公私庐舍十余万处，使流民分散居住，以便烧火做饭。富弼对官吏中已去职的官员、等待任命的官员、寄居的官员都给予俸禄，让他们在老百姓聚集的地方，对老病衰弱者给予粮食，记载这些官吏的功劳，约定到时候替他们上奏请求赏赐。一般五天，就派人拿着酒肉饭菜进行慰问，出于最大的诚心，人人都尽力而为。山里森林池塘出产有利于老百姓生活的，都听任流民自行获取，死了的人用大坑合葬，将它叫作“丛冢”。第二年，麦子成熟，老百姓依路的远近接受粮食回家，共救活五十余万人，招募流民为兵达万人。仁宗听说后，派遣使者嘉奖慰问，授礼部侍郎。富弼说：“这是守臣的职责。”辞谢不予接受。在此之前，救灾的都将老百姓聚集在城中，给流民煮粥吃，结果导致疾病，以及互相践踏，有的等待救济数天都不能吃到粥而饿倒。自从富弼确定了简便周到详尽的赈济方法后，天下都学习它，用来作为样板。富弼做宰相，遵守礼仪，按过去的办法处理问题，以公众的议论为辅助，对于毁誉不曾留心。在这时，百官尽职，天下平安。
嘉祐六年（1061）三月，由于母亲丧事离职，皇帝下诏为此免除春宴。按着旧例，宰相遇到丧事都起任官复原位。仁宗空着职位五次起用他。富弼认为这是战争时期适应特殊情况而设的仪礼，不能在太平之世施行，始终不听从任命。英宗即位，召为枢密使。后来请求退休，加任司空一职，进封韩国公退休。元丰六年（1083）八月，去世，终年八十岁。