(单选题)

春秋末期是家天下的时代，君是一个国家的代表。君之事即是通常所说的国事、民事。从某种意义上说，做好君事就等于做好国事、民事。但是，也存在君与国家、人民利益不相一致的时候。一般来说，如果君主站在国家、人民立场正确决策，制定和颁布符合国家、人民利益的政令，使国家富强、人民富裕，国家政治清明，人民和谐有序生活。这是孔子所谓的“邦有道”，即君可以代表国、代表民，“事君以忠”也就是忠于国家、忠于人民。否则，即“邦无道”，臣应大胆劝谏君，对君要“无欺也，而犯之”（《宪问》），乃至“卷而怀之”（《卫灵公》），避免“事君数，斯辱矣”（《里仁》）的尴尬，不失“君使臣以礼”的伦理原则。
这段文字意在强调：

A.人们对孔子“事君以忠”的观念有着极大的误读

B.孔子“以道事君”并不是无条件、无原则的“愚忠”

C.孔子主张“以道事君”要臣尽心民事、忠于职守

D.孔子不会以失去人格和道义来迎合和讨好君主

参考答案：B

参考解析：

第一步，分析文段。文段首句指出“君之事”和“做好君事”的概念，紧接着通过“但是”转折指出也会有君与国家、人民利益不相一致的时候。随后通过“邦有道”和“邦无道”两种情况分别指出孔子建议的做法，“邦有道”就“事君以忠”，“邦无道”臣应大胆劝谏君。因此文段为“分—总”结构，重点强调孔子在面对“邦有道”和“邦无道”时所采取的不同做法。
第二步，对比选项。B项“孔子‘以道事君’并不是无条件、无原则的‘愚忠’”，能够体现孔子在面对“邦有道”和“邦无道”时会采取不同做法，“邦无道”时会大胆劝谏君，因此并不是“愚忠”，选项符合文段意图。
因此，选择B选项。

知识点：意图判断言语理解与表达片段阅读公务员省考