(单选题)

“韦编三绝”是说孔子读《易》次数之多，竟把编联简策的编绳翻断了多次。此语最早见于《史记·孔子世家》。对“韦编”的“韦”如何理解？新版《辞海》的解释是：“韦，熟牛皮。古代用竹简写书，用皮绳编缀，故曰韦编。”这种说法其实是错误的。其一，现代的形声字古代常常写作假借字，汉代文献中此例不胜枚举。汉代许慎《说文》有“经，织从丝也”。许慎所用的“从”字，即今之形声字“纵”字的假借字。我们既知“纵”字在汉代写作“从”，那么我们把汉人（司马迁）写的“韦编”读作“纬编”是合乎汉人用字常理的。纬编即编联简策的纬绳。因为古人常把纵横称作经纬，所以《说文》又称“纬，织衡丝也”。简书的竹简是纵向排列的，犹如织布帛的经线，编联简策的组绳则是横向编联的，犹如织布帛的纬线。据此，把横向编联简策的组绳称作“纬绳”、“韦编”是理所当然的。其二，古代简书并不一定是用皮绳编缀的。陈梦家在《汉简缀述》中写道：“所用以编简扎为册者，多为丝纶，有时写作‘绳’，有时写作‘编’。荀勖《穆天子传》谓汲郡魏冢所出‘皆竹简素丝编’，《南齐书·文惠太子传》记襄阳古冢所出《考工记》‘竹简书，青丝编……’居延出土汉简册，则为麻绳。”毫无意义，所谓“素丝编”、“青丝编”都是指的丝绳。出土简册，则木简仅见用麻绳。除了“韦编三绝”的“韦”被释为皮绳外，尚不见任何关于用皮绳编联简册的记载和实物。
作者认为《辞海》对“韦编三绝”的“韦”字解释有误，不能支持这一观点的依据是：

A.孔子读《易》，竟然多次翻断了简册的编绳

B.把横向编联简册的组绳称作“纬绳”、“纬编”是理所当然的

C.既然“纵”字在汉代实写作“从”，那么把“韦编”写作“纬编”是合理的

D.因为古人常把纵横称作经纬，所以纬（韦）编即编联简册的纬绳

参考答案：A

参考解析：

第一步，分析文段，将选项与原文一一对应。
第二步，辨析选项。A项是“韦编三绝”的出处或成语意思，也是本文所考证的对象而非作者考证结论的佐证，所以A项不能论证观点。B项对应其一中“据此，把横向编联简策的组绳称作‘纬绳’、‘韦编’是理所当然的”，能支持观点；C项对应其一中“许慎所……是合乎汉人用字常理的”，能支持观点；D项对应其一中“因为古人常把纵横称作经纬，所以《说文》又称‘纬，织衡丝也’” 能支持观点。
因此，选择A选项。

知识点：细节理解言语理解与表达片段阅读事业单位职测-非联考