品德与艺术的统一期待源自于儒家“修辞立其诚”的修为需要。但是如果从德行的层面上观察，文与人的联接事实上带有某种不确定性。古代的文论家早就发现文品尚可而人品差劲甚至恶劣的人。明代的严嵩为诗冲淡陈婉，阮大铖也能写出漂亮的作品，但是他们的行事却为人不齿。因此，我们不能从道德层面将人品与文品完全对应起来，还应考虑其他的复杂因素。
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