(单选题)

中国人千百年来讲道德，却讲错了道德，只讲到独善其身的“乡愿”道德，却没讲到兼普天下的“狂捐”道德。结果是中国思想中的“虽千万人，吾往矣”的理论谁都会说，却很少人敢做，因为一做就倒霉。孔夫子攻击“乡愿”，但是千百年下来，人人是“乡愿”，并且以“乡愿”身份，骂“虽千万人，吾往矣”的少数人“人格有问题”。我们不要忘记：检定人格的第一标准，是看一个人有没有特立独行的、大无畏的、“虽千万人，吾往矣”的“大人格”，而不是看他有没有匹夫匹妇的“小人格”。不确认出这种检定标准，中国人的道德不会有进步，中国人将永远在滑头的道德水平上做小市民，中国人永远不会做大丈夫。
这段文字意在强调：

A.检定人格的第一标准是看一个人有没有特立独行的“大人格”

B.中国人千百年来所讲的只是独善其身的槽头的“乡愿”道德

C.中国人千百年来缺乏的是“虽千万人，昔往矣”的“大人格”

D.只有确认检定人格的正确标准才能使中国人的道德产生进步

参考答案：D

参考解析：

第一步，分析文段。文段首先讲了中国人千百年来讲错了道德，很少有人具有“虽千万人，吾往矣”的“大人格”，接下来说明孔夫子和人们对人格的不同认识，然后提醒我们检定人格的第一标准，是看有没有“大人格”。最后一句总结观点，即不确认出检定人格的正确标准，中国人的道德就不会有进步。文段结构为“分—总”，强调的是确定检定人格标准对中国人道德提升的重要性。
第二步，对比选项。D项是文段主旨句的同义替换。
因此，选择D选项。

知识点：意图判断言语理解与表达片段阅读事业单位职测-联考A类