佛教产生于公元6世纪①的印度。当时的印度是一个种姓制度特别严格的国家，有婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四种种姓②，实行的是瓦尔纳制度。佛教讲究众生平等，追求人生解脱③，这势必要触及到对种姓制度的否定。释迦牟尼曾在《增一阿含经》中将四个种姓制度比喻为四大河水，佛门喻为大海，只要出家学佛，就如河入大海，不再有本来的姓，一律称为沙门释子或释家弟子④。
文中划横线的部分存在知识性错误的是：

(单选题)诗是人类表达内心的语言形式，诗的世界本来就是丰富多彩的。诗主情，也主理，这使诗能丰富地表达人类的内心世界。但是若干年前， (单选题)长城成为中华民族的标志和象征，是现代的事。这是在中华民族处于最危险的时刻,举国上下高唱“把我们的血肉筑成我们新的长城”， (单选题)王维有一幅画《雪中芭蕉》，是中国绘画史里争论最多的一幅画，他在大雪里画了一株翠绿芭蕉。大雪是北方寒地才有的，芭蕉则是南方 (单选题)将下列6个句子重新排列，语序正确的是：①这时你的心灵便贴紧了山的心灵，别动也别想，好好的听一听鸟叫吧②在山上，每一片风景 (单选题)世界经济仍处在国际金融危机后的疲态中，全球奢侈品行业却很“精神”。奢侈品行业之所以能够全面回暖，并对国际金融危机体现出较 (单选题)与巴黎等城市恢弘的城市排水系统相比，我国大多数地区的排水管铺设在地下5米以内，圆形管直径不超过1米。我国排水管网的设计来 (单选题)效率与公平是辩证统一的。公平与效率这两个目标均有价值，谁都不应处于绝对优先的地位，应根据社会政治、经济、文化、科技水平以 (单选题)近几十年来，社会最深刻、最激动人心的变化是生活方式的演变，以及因此而来的人心的变迁、文化的变迁。人们不再只是生存挣扎，而 (单选题)当今全球化的世界里，各国和各民族形成了一个相互连接的利益网，各自的利益不能站在一个孤立的立场或离开这个网络而得到的满足。 (单选题)关于世界文明的发展，在20世纪初出现了新的观点，不再强调文明与野蛮的对立，而是围绕文明的多元化这一概念；除了西方或欧洲文