语句衔接是行测考试中较为常见的题型，同时也是许多考生较为“头疼”的题型。怎样才能有效地提高语句衔接题的答题效率呢？华图教育考试研究中心的老师通过对历年真题及答题技巧的研究，特从题型与答题方法两个方面跟考生介绍这个问题。
纵观国家公务员考试与各地省考、市考，对语句衔接题的考查不外乎两大类：一是文中类，要求选填的空格位于文段的中间；二是文末类，要求选填的空格处在文段的末尾。了解了语句衔接的分类，就可以有的放矢，针对不同的题型采取不同的做题方法了。下面就以“文中类”的题型为例进行讲解。
文中类的做题方法，我们称之为“连贯法”。首先要掌握一个原则，就是语句的连贯性原则。也就是说，在汉语中，任何一个文段，其中的每一个相邻的句子都是有着语义关联的，只有句子之间相互关联，才能使整个语段富有连贯性，才能使这一段话具有一个明确的主旨。既然明确了语句是富有连贯性的，那么我们在做题的时候，就必然要特别强调语句之间的连贯性。
那么，我们如何做到语义之间的连贯呢？这就需要注意以下几点要求：
第一，要保持前后话题的一致。也就是说，这个文段中每个句子所谈论的内容或对象必须一致。
第二，要保持语境氛围的一致。前后语义是热烈的还是悲伤的，是激昂的还是舒缓的，这要求选填的内容必须和前后语境保持一致。
第三，要保持句式的一致。结构相同，才能增强语气，增大语势。这一点较容易把握。
第四，要保持关联词的一致性。关联词我们称之为“篇章算子”，是对语义起着关键作用的形式化词语，较为容易掌握。
【例1】所谓科学精神，不过是哲学上的多元主义的另一种说法而已。哲学上的多元主义，就是（ ），否认有什么事物的第一原因和宇宙、人类的什么终极目的。
A.否认绝对真理的存在
B.认为这个世界无须认识
C.政治上权威主义的根据
D.一种绝对化的主张
我们要挑出的选项，必须是和前后语句语义相关联的。主要是在本句中关联。本句中谈到“否认有什么事物的第一原因和宇宙、人类的什么终极目的。”这句话中并没有体现出来“认为这个世界无须认识”，也没有谈到“政治”方面的事情，也没有谈及到“绝对化”，因此我们排除了B、C、D，现在我们来看一下A选项，这个选项“否认绝对真理的存在”意思就是说“这个世界上没有绝对存在的真理，任何对事物原因的解释都是不唯一的，都是能被否定、被超越的。”因此这句是和后面的句子有着紧密关联的。
此外，比较四个选项中我们发现，A选项句式与“否认有什么事物的第一原因和宇宙、人类的什么终极目的”是相同的，因此我们可以大胆的选A。
【例2】放弃了宗教的人，若没有代替宗教的东西，（ ）。不过幸好除了宗教还有哲学为人类提供了获得更高价值的途径——一条比宗教提供的途径更为直接的途径，通过哲学而熟悉的更高价值，比通过宗教而获得的更高价值，甚至要纯粹得多，因为后者混杂着想象和迷信。
A.便会很自然地去寻找哲学的帮助
B.只好把自己限于尘世事务而与精神事务绝缘
C.也不会感到生活有太大的变化
D.他们照样可以保持内心的平静怡和
这个句子后面有个很明显的转折关联词——不过，这就告诉我们前后语义是相反的，根据“朱沅算子法”中的“强对比原则”，我们发现，后面的句子谈到的是“有了哲学之后，如何如何”，既然转折词后面是“有了哲学”转折之前就应该是“没有哲学”，只有第二个选项的内容可以推导出“没有哲学”的意思来，因此答案选B。
【例3】叶圣陶、郑振铎等都是江浙人，有着江浙知识分子特有的理性和宽容。他们像朱自清一样，都是新文学的热心鼓吹者，写得一手漂亮的白话文。他们接受过五四新文化的洗礼，（ ），无论对中西之学，都取平和的一视同仁态度。
填入括号内最恰当的是（ ）
A.传统文化的根基也很深
B.大概都不曾出洋留学
C.都有一般自由知识分子那种精英气概
D.与土地的关系比较密切
“他们接受过五四新文化的洗礼”之后，“无论对中西之学，都取平和的一视同仁态度。”后面的句子既然谈到了两个方面“中西之学”，由已经给出的句子可以得出，给出的句子谈到的是“他们接受”的是西学，而这里缺少的应该是“中学”，因此，答案选A。
【强化训练】
每个人都有命运不公平和身处逆境的时候，这时我们应该相信： 。许多事情刚开始时，丝毫看不见结果，更谈不上被社会所承认。要想成功就应付诸努力，既不要烦恼，也不要焦急，踏踏实实地工作就会得到快乐。而一味盯着成功的果实，肯定忍受不了若干的寂寞，到头来只会半途而废，甚至一无所获得。
填入横线上最恰当的是( )
A.好事多磨
B.一分耕耘一分收获
C.冬天已来临，春天还会远吗
D.道路是曲折的，前途是光明的
答案：B
