山西煤老板邢利斌“7000万嫁女”，在社会财富状况形成巨大张力的今天，很难不引起争议。
最近，山西吕梁非公经济组织工委会、工商联对非公经济企业家出台“三点要求”，要求企业家树立正确的利益观、财富观，不炫富、不摆阔、不挥霍，把资本积累用于扩大再生产，倾心回报社会、回报人民。“三点要求”针对“7000万嫁女”事件而制定，某种程度上可以代表吕梁的官方态度。
邢利斌是山西首屈一指的富豪，嫁女花费巨资，明星助阵，嘉宾云集，堪称奢华与盛大。婚礼怎么办，办成什么规模，这是个人的生活选择。但这不表示社会就无从置喙。怎么对待和使用财富，不仅仅是个人的事情，也代表一种社会伦理，体现时代和社会的价值观，因而要接受社会的评价。
中国经济30多年的快速发展，催生了一大批富豪，尤其是富有煤矿资源的山西，这些年来几乎成了快富、暴富的标志。很多事件都表明，一些中国富人的所作所为，并没有获得社会好评，与社会大众的关系相对紧张。
古今中外的历史，除了那些疯狂而畸形的时代，炫富与挥霍从来都不可能成为主流的社会价值，这方面的社会批判构成了人类思想的一个高峰，而与“仇富”无关。
在这个意义上说，不炫富、不摆阔、不挥霍，是一种正当的社会伦理要求，并非苛刻。政府或准政府组织可以倡导主流的社会价值，但并不适宜对非公经济企业家发出那样的要求。这是劝诫、“敲打”还是隐含的命令?可以说，为一直没有理顺的权力与企业的关系，再次提供了复杂的想象空间。
财富使用和财富来源，构成财富问题的两个方面。大多数人对“7000万嫁女”的指摘，既针对这场盛大婚礼所表征的财富使用问题，更主要则集中在财富来源问题。
有报道称，邢利斌身家过百亿，为人低调，早年通过租赁煤矿经营获得第一桶金，而后以8000万价格购得1.5亿吨国营煤矿“发家”，邢利斌和他的企业一直在煤炭行业发展。不仅致富，各种政治荣誉随之而来，邢利斌本人是山西柳林县政协名誉副主席，山西省人大代表。邢利斌的发家史、“政治史”，很难说有多少独特性，在当时和今天，可能是不断重复上演的故事之一。
当然，没有证据表明邢利斌的财富来源有问题。但在目前，财富来源确实是一个绕不过去的问题，会持久地受到社会的关注。许多富有资本的人，神秘低调，信息透明度不足，自然引起社会猜测，事实上一些权钱交易事件的曝光，也往往坐实社会猜测。
从目前针对嫁女一事的社会反应看，大多集中在当事人以及非公经济企业家身上。凡有涉及财富花销的事情，矛头所向也往往如此。然而，必须明确的是，相比富人、企业家或资本，权力更需要获得足够的社会监督。而人们对这件事的财富来源问题方面的议论，某种程度上，表达了社会大众对社会财富分配的正义和公平的吁求。这才是比7000万嫁女的话题性更根本的因素。
