2.2009年底，全国34个省、自治区、直辖市共有设市城市655个，城镇化水平达46.59%,城市人口达到6.2亿，其中包括并没有享受市民权利的1.5亿农民工在内。据中国社科院《2010年城市蓝皮书》中预计，2015年末，我国城镇化率将超过50%，城镇人口也将首次超过农村人口，2030年左右，城市化率将达到约68%，中国城市化的推进步伐才进入相对稳定阶段。世界银行也称，到2020年中国市区人口超过100万的大城市数量将突破80个。
当城市建设为我们带来翻天覆地变化的同时，一些城市过分讲究现代化和多样化，失去了对自己城市的气候、山川形胜、历史传统、社会文化、民风民俗等的认同。从20世纪80年代初中期的"锦绣中华"、"仿古一条街"开始，经过90年代的"广场风"、"新天地"，一直到21世纪的"大学域风"以及"会展中心热"，使我国的城市得了"规划流行症"。一些城市规划设计抄袭趋同，追求大体积的建设物，大规模的建筑群，导致千城一面，也使一些保持民族特性和地方特色的历史文化城市，历史文化街区以及历史文化建筑被单调的新建筑群所淹没。
3.城市更新是一种将城市中已经不适应现代城市社会生活的地区作必要的，有计划的改建活动，城市更新的目标是为了通过塑造一个富有特色的城市形象和改善城市的生活品质，去实现并促进城市持续发展的共同目标。城市更新包括两方面内容：一是城市客观物质实体（基础设施等建筑物硬件）的拆除、改造与重建，二是生活环境、空间环境、文化视觉环境的改造与持续，包括社会网络结构和由此形成的心理定势。从客观物质实体看，城市更新的核心是效率，即损毁、消耗最少的物质文化财富，最大限度地实现城市发展和社会福利的提高。从社会内容方面看，城市更新的核心是公平、合理调整城市各阶层社会群体的利益，让各社会群体都能分享到城市发展进步的结果。
4.2010年10月12日，江西H县一位署名"慧昌"的官员投书媒体为强拆辩护："强拆，无奈的选择"，"强拆并非地方政府所愿。这里涉及到一个关键的问题，这就是发展成本的问题"。"没有城市化就没有一个'崭新的中国'，因此，是不是可以说没有强拆就没有'新中国'？"就在此前一个月，也就是H县，刚刚发生了被强拆住户自焚并造成一死两伤的悲剧。
5.2010年10月8日，为了拆迁几个村庄，广西K市有关部门不惜动用防暴警察，于凌晨5点将睡梦中的村民拖出家门，然后搬东西、拆房，K市政府还强行推出了"株连拆迁"措施，即拆迁户若未签署协议，家属的工作就会被暂停，彻底使强拆后的村民失去生计。
2010年5月，云南R市旧城改造，有的被拆楼房建设只有7年，有的准新房也将被拆。当地官员认为改造可提升城市品质。该市市委领导人在一次会上讲道："同意搬迁的大大地好，不同意搬迁的大大地坏"。一些基层领导拆迁压力过大，也直接告诉拆迁户："谁砸我的饭碗，我就先砸他的饭碗"。
6.2009年12月，江苏J市B座宋元仓遗址因如意江南楼盘开发全部被毁--宋元时代，江南是天下粮仓，这些遗址的历史价值，文物价值不可估量。该项目还入围"2009年度全国十大考古新发现"。
2010年8月，安徽S县有近千年历史的释迦古寺因商品房开发遭到拆除破坏。尽管S县曾以县政府会议纪要形式做出异地重建该寺的决定，而一位当地居民却不以为然："拆了到哪儿重建？要的就是它的原样，它的工艺和意义。你去哪儿找900年前的工人、木头来建它？建了也浪费。"
2010年4月，北宋哲学家、理学派开山鼻祖周敦颐的祭祠--爱莲堂将面临拆迁的消息一出，激起了周氏后裔的强烈反对，他们认为，这所祠堂是一种精神载体，它不仅是周家的精神载体，更是湖湘文化的载体。依据政府规划，一条宽阔马路将横穿祠堂而过，这里将是Y市的新地标，有网友认为，宽大马路、摩天大楼城市皆有，爱莲堂唯有Y市独有，这才是所谓地标的价值所在。
