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2010年浙江公务员考试行测真题(word版)(5)
2010-12-27 16:54  华图网校 点击:

21.只要一个国家的决策者,真心希望发展市场经济,愿意按照资本创造与流通的规律办事,能够尊重多数国民基于现实的财产占有与处置权利,就可以让多数所有权变的合法,从而创造出让合法财产灵活流动的环境,这正如将彼此孤立的湖泊,串连成一片巨大的水城,避免零星的湖水,消失在一块块贫瘠的沙地里,大量资本流动起来,财富创造与经济效率,就会在市场中野蛮生长。对这段文字的主旨理解最准确的是(  )
A.国家需尊重多数国民的财产占有与处置权利B.没有法律保护的所有权,是效率偏低、缺乏活力的所有权C.市场经济的发展程度与一国决策者的水平密切相关D.所有权合法化,是市场经济正常发展的关键
22.理学重道德的修养固然不错,其对于中国社会日后发展贡献,也不容忽视,但不能都认,理学所倡导的偏重道轻视事功的倾向,还有他那过分的内省自律,正好为专制帝王起到了为渊驱鱼的效果。读书人的大丈夫气概日渐消亡,英雄豪杰只有在草莽中孕育,从梁山伯里诞生。宋、明两次亡于外族,无疑与宋代以来主流思想的自宫与内敛不无干系。
对这段文字的主旨理解最准确的是(  )
A.理学特有的价值取向遵循了古代统治者的统治需求B.理学所倡导的精神导致古代读书人中很少出现英雄豪杰C.读书人大丈夫气概的缺失和理学自身的特点有关D.宋明两次亡于外族,理学理论起到了推波助澜的作用
23.在结构主义盛行的文化背景下,在功利取向为主导的市场经济中,人们缺乏理性向道德妥协的意识,迷信于理性计算,从而使得信仰与道德日渐荒漠化,信仰的缺乏必然造成人无法对生活及生命的意义进行完整解读,缺乏对规则的敬畏,从而信仰被理性“杀死”。
作者通过这段文字表达的主要意思是(  )
A.理性和信仰的相互对立是现代社会的一个标志B.在现代社会,理性需要向道德妥协,人需要有信仰C.迷信理性,会导致信仰缺失、道德沦丧D.在现代社会,道德和信仰的形成非常困难
24.事实上从九十年代开始,绿色经济的研究者就语言,按照著名的康德拉吉耶夫经济长波理论或熊彼特创新周期理论,在以信息技术革命为内容的第五次创新长波之后,即将来临的是以资源生产被革命特征的第六次创新长波,而这个长波的意义就是开创以低碳能源为特征的生态经济新时代,哥本哈根国际气候会议将会实质地启动这个绿色经济的新长波,并到2020年进入高潮,不管哥本哈根会议的具体结果如何,世界肯定将走低碳经济的绿色发展道路。这段文字主要在说明哥本哈根国际气候会议的(  )
A.理论基础B.时代背景C.重要意义D.前景展望
25.作为一种力量,文化力不是一种直接作用的力,其显现发挥必然是通过一定的体裁或媒介,要么是耐着于人们的思想观念或是精神理念上,要么是物化在一定的物质产品或精神产品上,只有通过精神的或者物质的载体,文化力才有了真实的存在,也就是说,文化力并不是那种立竿见影式的显在力量,不可能由人们随心所欲地控制和主事,这也是千百年来人们对文化力认识一直甚为模糊的根源原因之一。作者通过这段文字意在(  )
A.说明文化力是一种软实力B.表明文化力的表现形式是多样的
C.阐释文化力本质上具有依赖性质D.解释人们对文化力认识不清的原因

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