41. 只有场外交易或政府出面干预，公家单位才有可能拿到藏品，否则拍卖场上的许多好书，图书馆都难以得到。这种情况在图书馆界普遍存在。是公家经费缺乏吗？至少不全是。通常的原因在于：有些管理者或对古籍价值的认识片面，或畏惧市场，怕承担责任；体制上的限制也使得预算难以跟上拍卖市场的变化；再就是缺少真正懂行的专家，有钱也未必能识书、买到好书。目前社会上，流通领域与收藏界的行家里手比图书馆多，他们的水平是在市场竞争中打拼出来的，有的本来就是学问家。

　　这段文字重在（ ）。

　　A. 分析图书馆难以拿到藏品的原因

　　B. 说明政府在图书管理方面责任的缺失

　　C. 强调图书馆难以拿到藏品的现象普遍存在

　　D. 提醒我们图书馆界存在严重问题

　　42. “快餐文化”的流行由来已久，吃快餐、听通俗歌曲、玩电子游戏、看武侠电影、网上谈情说爱，美国大片、明星出书、美女作家等都成了快餐文化的经典。如今的快餐文化就像沙尘暴，充斥在我看来的社会生活中。快餐文化对于面对工作压力和个人空间日益狭小的现代人，有缓解身心疲惫的作用，电影中虚拟的江湖恩怨和精彩的打斗场面，让观众在紧张的工作压力下，着实放松。但是，快餐文化的文化含量非常稀薄，蓄意炒作相互复制膨化发胀是其特征。这些粗糙低俗的快餐文化成为我们的精神食粮，其灾难性的后果已经显现，白领阶层的话题，学生们崇拜的偶像，年轻人的文化趣味，都和上述快餐文化的表现形式一致，已经暴露出严重的沙化后果。

　　这段文字主要说明（ ）。

　　A. 快餐文化对现代人生活的影响 B. 快餐文化的各种形式

　　C. 快餐文化将导致“精神沙化” D. 快餐文化的基本特征

　　43. 即使在赵半狄大张旗鼓的抵制下，漂洋过海而来的熊猫“阿宝”还是一路飞奔着闯过了3亿票房大关，凭着好莱坞的老套路和新学的中国功夫，《功夫熊猫2》想要在中国完成其六亿票房的圈钱目标似乎并不是梦。这不仅让赵半狄郁闷，也让观众们感慨，中国有功夫、有熊猫，为什么没有《功夫熊猫》？暂且不论《功夫熊猫》是不是对中国的文化侵略，但它带给我们的震动却是实实在在的。

　　这段文字意在说明（ ）。

　　A. 中国为什么没有《功夫熊猫》

　　B. 《功夫熊猫》对中国文化的侵略

　　C. 《功夫熊猫》给中国人民带来的震动

　　D. 说明中国动画必须自身强大起来

　　44. 自20世纪50年代以来，中国外交一贯秉承“不干涉别国内政”的立场，强调海外华侨、华人“入乡随俗”。但“不干涉别国内政”并不意味着对别国明显针对华裔的歧视性政策、措施无动于衷，“入乡随俗”也不等于明明受到歧视、排挤甚至暴力对待，也要委曲求全，不能向“娘家”诉苦、求助。华侨不论新侨、老侨，只要未加入外国国籍，就仍是中国公民，理应受到中国政府的依法保护，但在“入乡随俗”的惯性思维下，某些时候，这种本应理直气壮的保护、支持，却变得吞吞吐吐。在某些使领馆和个别外交人员心目中，来使馆求保护、讨说法是“哭闹”，替华侨出头，向当地政府和有关方面交涉是“生事”，积极性不高，态度生硬，国内可以听见动静的“大事”尚能得到重视，反之则不免敷衍。

　　对这段文字的主旨概括最准确的是（ ）。

　　A. 中国应改变“不干涉别国内政”和“入乡随俗”的外交立场

　　B. 某些使领馆和外交人员对保护华侨利益积极性不高

　　C. 中国外交的立场令侨民在异国他乡有苦难言

　　D. 中国应采取措施支持和保护海外华侨的利益

　　45. 生态旅游作为一种旅游行为，其宗旨是培养旅行者强烈的环保意识和环境危机意识。不仅要求生态旅游的对象是自然景物，而且要求游客行为要“环保”，生态旅游的对象不应受到损害。有专家说，现在社会上对生态旅游就是到人迹罕至的地方去的认识是片面的。据《新科学家》杂志报道，生态旅游表面上看是喜欢那些珍稀动物，但游客们的行为其实害了它们。人类频频接近野生动物，会造成动物心理紧张，压力增加。北极熊、企鹅、海豚和澳大利亚野犬，甚至热带雨林里的鸟类，都受到愈来愈大的来自生态旅游方面的影响，它们体重减轻，有的甚至死亡。生态旅游当前每年增长10％到30%，在1998年吸引全球900万人，连联合国也赶热闹，将2002年定为生态旅游年。

　　下列对“生态旅游”这一概念的理解，最准确的一项是（ ）。

　　A. 指以大漠戈壁、原始森林为对象，感悟大自然的杰作，与自然界各种生灵亲密接触的旅游行为

　　B. 指以自然景物为对象，以培养旅行者强烈的环保意识和环境危机意识为宗旨的一种旅游行为

　　C. 指到人迹罕至的地方去，接近珍稀野生动物，培养旅行者强烈的环保意识和环境危机意识的旅游行为

　　D. 指既可以让人亲近大自然，又能达到环保的理想，当前每年增长10％到30%的一种旅游行为

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