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　　2017年国家公务员考试行测备考：常识必知文化常识(一)

　　——庙号、谥号、年号

　　一、庙号

　　是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号。一般认为，庙号起源于商朝，庙号最初非常严格，按照“祖有功而宗有德”的标准，开国君主一般是祖、継嗣君主有治国才能者为宗。汉朝以后承袭了庙号这一制度。刘邦是开国君主，庙号为太祖(但自司马迁时就称其为高祖，后世多习用之)，两汉皇帝人人都有谥号，但有庙号者极少。到了唐朝，除了某些亡国之君以及短命皇帝之外，一般都有庙号。 庙号常用“祖”字或“宗”字。开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”，如汉高祖、唐高祖、宋太祖;后面的皇帝一般称为“宗”，如唐太宗、宋太宗等。

　　二、谥号

　　为东亚古代君主、诸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号。古代除对帝王可以称呼其“谥号”外，称呼大臣、学者名流的“谥号”也是一种尊重的称呼;有些人的谥号由于经常被后人称呼，几乎成为他们的别名，如曾文正(曾国藩)、岳武穆(岳飞)、陶靖节(陶渊明)等。

　　三、年号

　　是中国历代帝王用以纪年的名号。按惯例，新君即位大多会颁行新年号，称为改元。年号蕴涵着帝王君临天下、宣示正统的特殊意义。一般由皇帝发起。汉武帝即位后首创年号。使用时间最长的年号，是清圣祖玄烨的年号“康熙”，长达61年。一般而言，同一时间段内年号多而短暂，则折射出神州板荡，国运衰微，而年号少而长久，则显示出国力隆盛，天下承平。而以清末所用“宣统”为最后年号。新中国成立后，采用公元纪年，年号成为历史。

　　【真题-单选】下列古代典籍中，哪一部不是以年号命名的?( )

　　A.《昭明文选》

　　B.《太平广记》

　　C.《永乐大典》

　　D.《康熙字典》

　　A【解析】《昭明文选》是中国现存最早的一部诗文总集，由南朝萧统组织文人共同编选。萧统死后谥“昭明”，所以他组织编选的这部诗文总集称作《昭明文选》，显然昭明是谥号不是年号;《太平广记》是我国第一部规模巨大、内容丰赡的古代文言小说总集，成书于宋代太平兴国三年(公元978年)，太平是宋太宗时期的年号;《永乐大典》，编撰于明代永乐年间，是中国最大的一部类书，永乐是明成祖时期的年号;《康熙字典》，康熙是清圣祖玄烨的年号。

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