26．公平正义不仅是一个主观认识的问题，也是一个客观的可选择性问题，不仅是一个静态的问题，也是一个动态的过程，在认知问题上，我们需要通过媒体、舆论构建一个基本的社会认同，从客观的角度看，社会体制应该在某个时间和空间中尽可能满足绝大多数人的需求，即使当人们在这个时空结构中暂时满足，难以达成公平正义时，理想的社会体制也应该可以给他创造条件，让他看到希望，能在后续的某个时空结构中享受公共产品的阳光。
这段文字意在阐述（ ）
A．公平正义的本质属性B．公平正义的实现途径
C．公平正义是可以被建构的D．公平正义实现的重要途径
27．循环经济与生态经济再考虑自然资源时，不仅视其为可利用的资源，而且是需要维持良性循环的生态系统；在考虑科学技术时，不仅考虑其对自然的开发能力，而且充分考虑稳定到它对生态系统的维系和修复能力，使之成为有益于环境的技术在考虑人自身发展时，不仅考虑人对自然的改造能力，而且更重视人与自然和谐相处的能力，促进人的全面发展。
这段文字表达了循环经济和生态经济理念中的（ ）
A．系统性 B．价值观C．生产观 D．环保观
28．研究表明，把在电动跑步机上45分钟的锻炼改为到附近公园慢跑，可以减少将近1公斤的二氧化碳排放量，不用洗衣机甩干衣服，而是让其自然晾干，这可以减少2．3公斤的二氧化碳排放量；在午餐休息时间和下班后美国电脑及其显示器，可以将这些电脑的二氧化碳排放量减少三分之一；改为节水型沐浴喷头，不仅可以节水，还可以使热水淋浴所导致的二氧化碳排放量减少一半。
A．理学特有的价值取向遵循了古代统治者的统治需求B．理学所倡导的精神导致古代读书人中很少出现英雄豪杰C．读书人大丈夫气概的缺失和理学自身的特点有关D．宋明两次亡于外族，理学理论起到了推波助澜的作用.作者通过这段文字最可能想表达的意思是A．自然的生活方式能够节能B．节能意识十分重要C．普通民众可以对节能做出贡献D．节能必须从一点一滴做起
29．多种怪之中，最突出的是“自知”与“他知”的迥然不同，这样的情况也是古已有之，比如明朝的徐文长，提起青藤闪人的画，几乎无人不知，无人不爱，可是他自己评论，却是字（书法）第一，诗第二，画第三。根据这段文字，下列说法中正确的是（ ）
A．“自知”中“知”的意思B．文章主旨在于评论徐文长的“怪”
C．在“他知”中，徐文长的字排第一D．“自知”与“他知”不同，并不奇怪
30．每一种行为都来自一定的思想，不一定都是行动的信号，人们越是充分运用语言工具自由地交流思想，越是能达于正确的认识以支配较为理智的行动。因此，镇压言论往往不是防止错误的行动，倒是防止了深思熟虑的行动，其结果必然是，假如压力有足够大，人们则消极被动，假如压力小了，人们就还任意乱动。作者通过以上文字想要表达的主要意思是A．有思想就会产生行动B．限制言论会限制思想C．限制言论可以限制行动D．行动产生于思想
