时事热点：“路不拾遗”与“道不捡金”

    “路不拾遗”与“道不捡金”，从字面上看似乎没有太大区别，都是路上没有人把别人丢失的东西捡走。

    但事实上两者大相径庭。“路不拾遗”典出后晋张昭远编写的《旧唐书》，讲的是唐朝的一个故事，后来发展成一句成语，与“夜不闭户”联起来，形容国家安定，民风纯朴。“道不捡金”则出自近来的媒体。不久前，淮安卖豆饼老太周翠兰捡到现金交还失主反而成了被告。最近，南京汉中门大街又出现令人心酸的一幕，两名小伙子同时发现路边一沓百元大钞，担心做好事反遭人误解，就没有捡钱而冒雨等警察。“做了好事吃官司，捡钱成了麻烦事”，“道不捡金”成了好心人无奈选择的“自我保护”。

    这类事件诱发的“引导效应”让人忧虑。在有些地方，“道不捡金”，逐渐演化成“不敢当好人，不敢做好事”。一位广州大学生见义勇为负伤后，围观者竟无一人伸出援助之手。在有些地方，司机竟然打出这样的车贴：“本车拒绝一切搭载求助，临盆产妇、车祸、中风、触电、溺水，都不关我事”。不敢想象，由“不敢捡钱”还会发展成多少个“不敢”。

    助人为乐是中华民族的传统美德。无论是陶渊明的“世外桃源”，还是张昭远的“路不拾遗”，人们都在追求“鸡犬相闻、夜不闭户、怡然自乐、四方瞻仰”的太平盛世。也许这些只是人们的一种追求和愿景。唐朝的社会风气是不是果真好到“路不拾遗”，今天的人们没有见过，但如今“道不捡金”的客观存在，却实在值得人们对时下社会道德、风气的深思。

    一个民主、科学的社会，应该是一个博爱的社会。今天，中国人正在实现从“站起来”到“富起来”的巨大跨越，可是，具有现代文明的平等、博爱的人际关系似乎还没有真正建立起来。物质财富的增长不能以民风的颓废为代价。如果我们一面热诚地构建和谐社会，一面却没有人相信这个社会还会有人“拾金不昧”，还会有人“助人为乐”，还会有比金钱更重要的互助和善良，那这个社会即使遍地是金，又能如何？

    有人希望从法律层面解决“道不捡金”的问题。法治社会，似乎法治可以“包打天下”。当然，制定合理有效的法律制度、法律框架，包括从技术层面解决“道不捡金”的问题都是重要的，但又不是唯一的，还有伦理、道德、信任等价值层面的问题需要深入探讨。构建以诚信、友善等为中心的社会道德规范，是构建和谐社会的必然要求。在“不差钱”的今天，建立社会诚信体系、弘扬社会主义核心价值观，已经刻不容缓。