423联考已经结束了，每个省份的笔试成绩也在陆续公布，大家也越来越关心面试的相关内容。众所周知，面试的题目一般都会跟当今社会的一些热点现象紧密相关。华图网校特为大家分享2016年公务员面试热点：残疾老人种树感动河北却遭遇烦恼，希望可以帮助考生们顺利备考。

2016年公务员面试热点：残疾老人种树感动河北却遭遇烦恼

　　面试热点相关背景

　　最近一篇《一个没有双臂，一个失去光明，两位中国农民获得了CNN大写的赞!》的文章在微信朋友圈被广为转发，在河北省井陉县冶里村，两个50多岁的残疾好朋友贾海霞、贾文其相互扶持，在15年的时间里植树上万棵，硬是把昔日荒凉的荒滩变成了一片密密丛林。美国有线电视新闻网CNN旗下的GBS工作室以此为题材制作的一则短片，在Facebook、Youtube等平台累计播放破百万，感动了无数人。(5月28日人民网)

　　主动联络本地媒体报道的那一年，盲人贾海霞没有想到，三年后，他会因为外媒的报道而名扬世界。而他和他十几年的种树搭档失了双臂的贾文其，也被媒体这三年以来塑造的光辉形象，给困住了，招来了市委书记的慰问，“感动了河北”，但作为“植树绿化”的典型，老兄弟俩如今感觉进退两难，“再也不敢卖河滩上的那些树了。”(5月31日澎湃新闻网)

　　面试热点独家解析

　　@新京报佘宗明：二位老人在自理犹难的情况下，选择了自力更生，已殊为不易。本已令人钦佩，也是种难得的修为。但也许在有些人包括地方官员、媒体眼中，光身残志坚，还缺乏足够的“爆点”。所以他们要揠苗助长，将其拔高到更崇高的角色设定上，将其经历塞进无私为公、为环保做贡献的“剧情框架”中。比如，有乡里干部就找二人谈话：“说弄不好了是你们的事，弄好了大伙都沾光”;有媒体则搞“引导式采访”：“你这样说(最希望的是把树卖了都变成钱)我们就拍不了了。”这无疑是种道德绑架。残疾植树老人也是人，也有吃饱饭的基本诉求，而非裱在道德橱窗上的脸谱化人物。更何况，老人植树为了卖钱，也并非什么道德瑕疵，他们是立字为据依契约行事的，而地方绿化也需要这类市场化的手段去推动。要知道，在公共社会里，我们尽好本分，就是给社会进步添增量。所以，还是尽早摒弃对残疾植树老人的道德完人想象吧，让他们“饿着肚皮喊好”，本质上也不是追求道德，而是反道德。

　　@人民网蒋萌：必须指出，种树卖钱与绿化荒滩，并不矛盾。卖树不等于把树砍光，合理适度利用已成材的树木并无不可，卖树所得可以改善种树人的生活，资金还可以用于再投入、种植新树苗。本质上，这是一种可持续的循环经济。如果只能种不能卖，植树成为纯奉献与纯公益事业，会关上市场化投资这扇大门。当一件事显得过于“高冷”，参与的门槛会提高，甚至成为“曲高和寡”。某些看似“至纯至尚”的宣传与定位，会对当事人造成“捧杀”，与接地气、普及推广背道而驰。就本例而言，两位老农长年植树，本可以既绿化荒滩，又脱贫致富，于环境于自身实现“双赢”。但在外部的道德绑架下，两位老人陷入“卖树就不道德”、“利己就与环保对立”的怪圈泥潭。基于此，必须对道德绑架说不，对当事人松绑。无论从情理还是从法理上，两位老人不“欠”任何人的，不必背负卫道士给予的枷锁。现眼出丑的是那些道貌岸然的捧杀者以及什么都没干却要“沾光”的人。

　　@红网李蓬国：在为两位老人感动之余，我觉得也有“美中不足”之处，可以说是“八分感动两分遗憾”。近两年来也有不少媒体进行过报道，最近的一次是央视新闻周刊“岩松说”栏目，对他们的事迹做了专题介绍。可是，两位老人之前的成名都没有CNN这次来得“猛烈”，这种“出口转内销”式的轰动与感动，多少折射了人们某种程度上的“文化不自信”。二憾在于“起于感动，止于感动”。二老“成名”后，曾有爱心人士寄来数千元，但他们也明白，单靠别人爱心救助无法解决根本问题。他们的感人事迹也没有使得身边的人行动起来，参与其中，反而引来了村里不少人的背后议论。“我们两个残疾人出了名，就有很多人嫉妒我们，不看好我们在山上植树灌溉的做法。”

　　感动，但别止于感动。我们既要为两位老人的精神点赞，更要努力改变这种“独角戏”的局面。我以为，应该落实“绿水青山就是金山银山”的理念，通过实施生态补偿等办法，从物质和精神上鼓励更多的人投身到生态保护中去，才能让精神高贵之人不再贫困，让更多起于感动之人进而行动起来，如此，生态之路才是持久之路。

　　华图解析：一个有视力残障，一个失臂，相互扶持，在15年间植树上万棵，把昔日荒滩变成了茂密丛林，感动无数人。然而，当各种荣誉和采访纷至沓来，此时，种树的老人却遭遇了新的烦恼，他们“再也不敢卖河滩上的那些树了。”

　　其实，他们之所以走上了种树之路，是因为贾文其曾把25元购买的一棵树，卖到了1800元。对于两位没有一技之长，没有多少土地，又身有严重残疾的农民来说，在谁都看不上的荒滩上种树，似乎是脱贫致富的唯一道路。现如今，砍来的树枝都长成了小树林，荒滩变成了绿地，老人似乎已经看到了自己晚年的保障，然而，现在却面临宁可发大水被冲走也不让卖的窘境，变成村里的面子工程、形象工程。既然当年签了合同，秉承契约精神，老人种的树就应当属于私有财产，他们有自主处置权。

　　其实，种树就是一种行善，但媒体塑造的形象大大拔高了“行善成本”，以致种树的老人被困在“道德神坛”。我们的社会是普通人的，我们需要的是制度规范，而不是道德枷锁。所以，面对残疾种树老人的烦恼，当地政府部门应当引起重视，保住这片来之不易的树林的同时，更要解决他们的实际困难。应该从物质和精神层面上，给予他们与多年付出相匹配的补偿，让他们实现“名利双收”。

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