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公务员-申论热点:公众人物不得无德

2021-01-25 16:03  |  华图在线  |  责编:华图小编 点击收藏

  热点概况

  近年来,我国影视行业快速发展,造就了一批具有社会影响力的影视明星。不过,在明星的“光环”之下,也出现了一些与明星所应担负的社会责任不匹配的现象,引发社会关注。前有某明星逃税漏税,后有某明星代孕产子,可谓瞠目结舌,但所传递的信息无一不是与正确价值观背道而驰,其不良影响巨大,可谓从艺先学德,如果德关不过何谈起到公众人物的责任。

  各方观点

  人民网评:没有高质量作品空有流量,却屡屡登上热搜,浪费公共资源。游走在法律边缘,把道德踩在脚下,不仅玷污了“偶像”二字,更影响社会风气,荼毒青少年。

  中央政法委:在法律边缘,把这样错乱的世界观、价值观、人生观,置于众目睽睽之下,贻害世风,这绝不是无辜。

  广电时评:我们不会为丑闻劣迹者提供发声露脸的机会和平台,一如既往,坚决为广大人民群众提供健康向上荧屏声频。

  深度分析

  (一)公众人物如何承担社会责任:

  1.有高尚的人格修为

  欲戴王冠,必承其重。公众人物既然拥有着普通人不具备的优势地位,占有更多的公共资源,从权利平衡的角度来讲,理应承担更多社会责任。除了要有好的专业素养之外,更要有高尚的人格修为,有“铁肩担道义”的社会责任感。在发展社会主义市场经济条件下,“明星”艺人们要处理好义利关系,认真严肃地考虑作品的社会效果,讲品位,重艺德,为历史存正气,为世人弘美德,为自身留清名,努力以高尚的职业操守、良好的社会形象、文质兼美的优秀作品赢得人民喜爱和欢迎。

  2.秉持维系产业生命力的职业精神

  明星的职业精神是在人生跌宕中成就的,这种职业精神又带来了演技的升华。同样,尊重自己的职业,尊重同行的付出,遵守行业的规则,敬业乐业也是明星一生的职业标准。个体的职业精神是行业整体生态的基石,而职业精神的缺失将成为行业发展的桎梏。

  3.追求成就行业辉煌的公益精神

  娱乐行业的公众人物在聚光灯下生活,若镜头里呈现的始终是远远异于常人的物质财富,而财富又来源于普通民众,时日一久,台上、台下的人都会倦怠。对于娱乐公众人物而言,无论为己为人,以公益精神充盈自身不失为取之于社会,回馈于社会的良法。

  参考文章

  德行比财富重要

  的一生不能不和财富打交道。我们思考这样一个问题:我拥有了财富,财富是不是就一定属于我?我求得了财富,是不是就一定能保住财富?在这个世界上,究竟什么是属于我的?对这个问题,中国文化几乎为我们提供了近乎完美的答案。有三个非常有代表性的观点。

  第一个观点,厚德载物。对一个人来说,除了他自己的生命外,他所背负的一切——地位、权力、财富、名誉等,都是外在表象、身外之物。若要守住保住这一切身外之物,与自己的自然生命相始终,唯有积善成德,靠德行来支撑,也就是《周易》上讲的“厚德载物”。只有积累德行,有崇高的道德,高尚的品格,才能承载现在所拥有享有的一切。若无德行支撑,有权有财者就会滥权任性、骄横无礼、忘乎所以,这些身外之物就会把人压倒压垮压死。正所谓上天欲其灭亡,必先令其疯狂。

  第二个观点,不义而富且贵,于我如浮云。这是孔子的思想,意思是说,如果是以不正当、不合理、不合法手段获取的财富而放弃道德,对我来说就像是天边的浮云一样,我是不取的。凭借小聪明得到的财富,如果没有德行,即使得到了,也守不住它,一定会丧失掉,“虽得之,必失之”。孔子更关注忧虑的是自己的德行如何,而不是财富的多少。他认为,有德行的人不会感到孤单,一定会有志同道合的人团结在周围,道德有感召力、号召力、影响力。孔子周游列国,传播自己的政治主张,那么多学生自觉自愿跟随他,就是道德的感召力,而不是权力的感召力。权力的影响力是暂时的,非权力的影响力则是长远的,而道德、人格、品行、操守就是属于非权力的范围。孔子的这个思想在儒家经典《大学》里的表述就是:“货悖而入者,亦悖而出。”意思也是,通过不正当不合理不合法不择手段获取的财富,也一定会以你不愿看到的方式,意想不到的方式全部丧失流失掉。厚于财货者,必薄于德;宝珠玉者,殃必及身。小财是财富,大财就变成了包袱祸害。儒家所强调的就是君子爱财,取之有道。

  第三个观点,有德则乐,乐则能久。《中庸》说:“故大德,必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿。”那些有德行的人,守住了做人做事、职业道德的底线,夯实了为官为政的根基,不去做违法乱纪的事情,才能够保住自己的地位、俸禄、名誉乃至生命。为什么还能得其寿呢?儒家反复强调仁者寿,仁者就是有德者,仁者心里坦荡荡,无忧无惧,人无忧,故自寿,“有德则乐,乐则能久”。人格健全,身心健康,对生命大有益处。庄子在战国时代活了83岁,这与他崇尚自由、蔑视物欲权贵不无关系。孟子寿高84岁,也与他“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的“浩然之气”不无关系。儒家、道家注重“修德养生”的理论,正是对仁者寿、有德则乐、乐则能久思想的印证。反之,如果一个官员没有德行,身居高位,即“不仁而居高位,是播其恶于众也”,那么,对社会来说,是把不良风尚播撒给社会和老百姓了;对自己来说,“德不称位”,则必有灾殃。如果无德而禄,德薄位尊禄厚,那么,殃祸速至,殃祸必至。古往今来,那些身居高位贪得无厌,结果又身败名裂、人财两空的一个个真实生动的案例完全证明了这一点。

  这就是在德财关系问题上,中国文化给我们提供的三个答案。人生是否幸福快乐,不在名车豪宅财富多少,不在钟鼓馔玉富贵如何,如果没有德行支撑,没有正确的三观和理想信念,财产再多、权力再大,都保不住,最终都会付诸东流。人生是一条没有返程的单行路,唯有德行,能够决定人生命运;唯有德行,才能守住人生的平安、幸福。

  (学习时报 有改动)

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