大家都知道，明清两代考“公务员”，四书五经少不了；如今考“公务员”，推理演算题目少不了。可不管怎样，还没听说过要求应试者戴个耳机，拿根手枪，对着靶子考射击的。
可是，我们把时间往上古时候推，一直推移到三千多年前。
那时有个朝代叫周朝，周朝的元首叫天子，天子选拔公务员，要考射箭。
这可不是瞎掰，《礼记》上面记得清清楚楚：“古者天子，以射选诸侯卿大夫士。”从诸侯到一般的士，都要过射箭这一关。
那么，何以要考射箭？考的仅仅是射击技术吗？对我们今天有什么启发？
先讲一个故事。
最给教练面子的箭手
故事是这样的。
有一场战争，发生时间不详，只能肯定是在春秋早期。战争双方：郑国与卫国。郑国侵略卫国，卫国反击。战争规模：不详。战争结局：侵略方郑国败，卫国胜，开始反击驱逐侵略者。
徒孙对祖师爷
郑国的主帅子濯孺子正坐在战车上仓皇撤退，后面烟尘大起，敌方旌旗飘动，马蹄声声。子濯孺子提弓，弓不动，子濯孺子拿箭，箭不搭弦。为何如此？答：有病。悲观的人容易认命，子濯孺子放下弓，说：“我死定了。”但他想知道自己是怎么死的，于是问仆从：“追我的是谁？”仆从答：“报告长官，是庾公斯他。”
子濯孺子的病猫脸却绽放出笑容：“我有活路了。”仆从不解，以为将军病昏了头，于是提醒：“庾公斯他是神箭手呢。”子濯孺子讲了一个道理，这个道理是一连串的因果逻辑：“我是尹公之他的射击教练，尹公之他是庾公斯他的射击教练，说白了现在追杀我的人是我徒孙。我是个有品的人，教出尹公之他这样有品的弟子，尹公之他教的弟子必定是有品的。有品的徒孙怎么会杀害有品的师爷呢？”
考验子濯孺子自信的时候来了。庾公斯他追上来，问：“将军今天怎么不执弓？”子濯孺子答：“病了，没法跟你切磋。”庾公斯他毅然做出选择：“你教尹公之他箭术，我又跟尹公之他学箭术，您是我间接的射击教练，徒孙不敢弑师；但作为敌方将领，我又不能坏了国家的事。”
咋办？庾公斯他抽出四支箭，在车轮上一扣，去掉箭头，然后弯弓拉弦，四支没箭头的箭射中他的祖师爷子濯孺子。没有箭头的箭，大概就像现代军演当中的空包弹，打在身上的效果大概就跟电视剧《士兵突击》里中弹身上冒白烟差不多。
在恩师和国家利益之间，庾公斯他选择做一个有品的君子，既可报国，又对得起师傅。
