第一部分 言语理解与表达
(共35题，参考时限25分钟)
本部分包括两种类型的试题：
一、阅读理解。每道题包含一段话或一个句子，后面是一个不完整的陈述，要求你从四个选项中选出一个来完成陈述。注意：答案可能是完成对所给文字主要意思的提要，也可能是满足陈述中其他方面的要求，你的选择与所提要求最相符合。
例题： 铁路新线路的开辟与否往往必须在建路花费尽可能少的要求与新建路线的贸易运输量尽可能多的要求之间取得妥协。
这段话主要支持了这样一种论点，即新建铁路的线路：
A.应该是一造价最低的线路。
B.其选择决定了新兴贸易中心的位置。
C.决定于是否与终点之间的距离最短。
D.不会总是具有最低建造成本的路线。
解答：仔细考察四个选项可以发现，选项A与题中“妥协”的含义不相符;选项B和C都无法从题中得出;只有选项D 是短文支持的一种主要观点，因此正确答案为D。
请开始答题：
1.客观地说，“网络民主”较传统民主具有一定的优越性，但同时也具有有限性、破坏性。从未来发展看，“网络民主”要成为一种有效、有序、有形的民主形式还有一个相当长的过程，而且还是一个艰难的过程。因此，如何引导“网络民主”发展的方向和进程就显得尤为重要。
以下说法，不合文意的是( )。
A.当前的网络民主还不成熟。
B.传统的民主也具有有限性、破坏性。
C.未来，网络民主可能将成为民主的正式形式。
D.下文可能论及引导网络民主发展的方式方法。
2.目前很多城市的新地标，要么比高度，要么比奢华，或是一味追求前卫和怪诞，与周边的历史文脉形成尖锐的反差。由于建筑特别是地标性建筑关涉百年大计，千年大计，一旦造好，就很难改变，因而近年来有不少公认的败笔，已成为城市中极不和谐的音符，为世人所诟病，并为后人留下笑柄。
作者要表达的主要意思是( )。
A.城市的新地标应与周边的历史文脉相协调。
B.地标性建筑关涉百年大计，千年大计，一定要造好。
C.一味追求高度、奢华、前卫或者怪诞，造就了很多城市地标败笔。
D.建设城市地标要谨慎，不要为世人所诟病，也不要为后人留下笑柄。
3.中国哲学认为，圣人不是不问世务的人，而且还是“内圣外王”的。内圣，是就其修养的成就说;外王，是就其在社会上的功用说。然而，圣人不一定有机会成为实际政治的领袖。就实际的政治说，他大概一定是没有机会的。所谓“内圣外王”，只是说，有极高的精神成就的人，按道理说可以为王，而且最宜于为王，至于实际上他有机会为王与否，那是另外一回事，亦是无关宏旨的。
以下说法，不合文意的是( )。
A.虽然没有机会成为实际政治的领袖，圣人依然会积极投身于世务
B.修养极高的人没有机会成为实际政治的领袖是因为不能够完美地处理世务。
C.修养极高的人一定适合成为实际政治的领袖。
D.中国哲学讨论内圣外王，更关注于内圣。
4.随着社会适应性逐渐提高，区分外部自我和内部自我的能力逐渐增强，儿童渐渐能够比较实际地判断社会交往情境，并根据这些判断而表现出复杂的社会自我。同时，儿童自我结构的日趋稳定，使儿童能够根据自己的内部价值标准和信念体系，以及外部情境的需要调整自己的行为。
以下说法，不合文意的是( )。
A.自我结构是儿童调整自己行为的依据之一。
B.儿童对社会交往情境的判断能反映出自身的社会自我。
C.社会适应性逐渐提高，区分外部自我和内部自我的能力逐渐增强，使儿童的自我结构趋向稳定。
D.儿童的自我结构和判断社会交往情境的能力几乎同时发展。
5.生物多样性是一定时间、一定地区所有生物物种及其遗传变异和生态系统的复杂性的总称。它是由地球上生命以其环境相互作用并经过几十亿年的演变进化而形成的，是地表自然地理环境的重要构成成分之一。生物多样性与其物理环境相结合而共同构成的人类赖以生存和发展的生命支持系统，是社会经济发展的物质基础，对于维持自然界的生态平衡、美化和稳定生活环境具有十分重要的作用。
