“慈母倚门情，游子行路苦”，数以亿计的中国游子，正规划着归乡的旅程，或已经走在回家路上。这个冬天，水陆空交通工具，不管从哪里出发，都指向一个目标：家。

　　中国春节的全部意义，就在于团圆。千门万户里都有一位母亲，无数次想象着家门被游子敲响的那个甜蜜瞬间。然而，很多被叫作“剩女”或“剩男”的大龄未婚青年，宁可舍弃堆积了整整一年甚至数年的蚀骨乡思，因为担心被父母亲友逼嫁逼婚而不愿回家。她，宁肯“芳树无人花自落”，而他也宁愿“春山一路鸟空啼”，以逃避婚嫁压力，换取暂时孤独的自由。

　　倚门盼归的慈母意象，足以温暖古今中外，何以成了他们试图逃脱的压力?

　　父母们有错吗?在他们看来，子女进入婚姻是一生幸福的起点，平时帮不上忙，趁着春节打探情况包括动用社会关系为适龄青年牵线搭桥，无可厚非。孩子们也委屈，婚恋与否属非常隐私，凭什么要在父母的社交圈里公然晾晒，还被分析盘算?

　　所谓大龄青年问题古已有之，何以于今为烈?要像被拐儿童一般仰仗“微博解救”，要被广场相亲大会消化瓦解，要让婚恋公司赚得盆满钵满，还要成为父母亲友喋喋不休的焦点话题，才下眉头，又上心头?

　　如今30岁上下的青年，赶上史无前例的三碰头时代：第一批进入婚嫁年龄的独生子女，父母的热切期盼高度集中，比任何年代都厚重;人口“流动性过剩” 则进入第二期，流动劳动力年龄结构大幅下降，不像第一代那样往往是在家乡嫁娶后才远赴异乡求职，而今年轻游子数量大大高于往昔;城乡家庭伦理、社会伦理与代际关系正在重构之中，家庭概念在地理上的分崩离析与在心理上的纠结相依形成鲜明对照，远离乡土的熟人社会，年轻人的离心力与中老年人依恋独生子女的向心力同样强烈。这样的“三碰头”，使得所谓“剩男”“剩女”与家庭的矛盾被陡然放大，并在春节这个几乎是中国人生命中最重要的日子里，集中呈现。

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