“独上高楼，望尽天涯路。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”

　　——《在全国宣传思想工作会议上的讲话》等文中引用

　　■ 解读

　 　习近平同志提出领导干部读书、学习也要有这三种境界：首先，要有“望尽天涯路”那样志存高远的追求，要耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的 寂寞;其次，要勤奋努力，即使是“衣带渐宽”也终不后悔，“人憔悴”也心甘情愿;再次，要坚持独立思考，要在学习和实践中“众里寻他千百度”，最终“蓦然 回首”，在“灯火阑珊处”领悟真谛。

　　三种境界启示我们，读书不仅要有明确的目标、有不移的恒心，还要提高读书效率和质量。要达到这种境界，习近平同志曾总结了三点体会和认识：坚持阅读与思考的统一;坚持读书和运用相结合;锲而不舍、持之以恒。

　　■ 原典

　　古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境也。

　　——王国维《人间词话》

　　■ 释义

　 　《人间词话》是近代著名学者王国维的文学批评著作。他的“人生三境界”说，是对历史上成功者的经验总结。成功有其共同的内在逻辑。王国维认为，这种逻辑 可从宋代词人晏殊、柳永、辛弃疾的词句中体现出来。第一境界“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，出自晏殊的《鹊踏枝·槛菊愁烟兰泣露》。登高远 眺，所见尽是肃杀的秋景，西风黄叶，山高水长，案书何达?王国维将此句解读为：做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方 向。第二境界“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，出自柳永的《凤栖梧·伫倚危楼风细细》，概括了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度。尽管遇到百般困难， 还要执着地追求，忘我地奋斗。第三境界“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，出自辛弃疾的《青玉案·元夕》。用在此处，是指人在经过多次周 折、多年磨炼之后，就会日渐成熟，豁然开朗，进而取得最后的成功。

　　“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

　　——《在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话》等文中引用

　　■ 解读

　 　兴趣是激励学习最好的老师。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，讲的就是这个道理。领导干部应该把学习作为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方 式，做到好学乐学。有了学习的浓厚兴趣，就可以变“要我学”为“我要学”，变“学一阵”为“学一生”。在现实中，一些领导干部或是不思进取不愿学，或是陷 入事务不勤学，或是装点门面不真学，或是急功近利不深学，或是学用脱节不善学。这些说到底，都还是一个学习兴趣的问题。习近平同志曾引用过一个陈望道的小 故事，这位革命先行者在翻译《共产党宣言》时，错把墨汁当红糖，蘸着吃掉了粽子，母亲问他，他还说“够甜”。这样的甜，是信仰的味道，也是全身心投入乐在 其中的味道。领导干部学习时，正需要有这样一种好之乐之的精神。

　　■ 原典

　　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

　　——﹝春秋﹞孔子《论语•雍也》

　　■ 释义

　 　孔子这句话的意思是说，懂得学习的人不如喜爱学习的人，而喜爱学习的人不如以学习为乐趣的人。在这里，孔子讲了学习的三层境界：知—好—乐。其中“知 之”是学习的较低境界，相当于“要我学”;“好之”是学习的较高境界，相当于“我要学”;“乐之”是学习的最高境界，相当于“我爱学”。不同的人在同样的 环境下学习效果往往是不一样的，这固然有自身资质不同的原因，但最重要的还是学习态度问题。对学习感兴趣，就会变被动为主动，以学习为乐事。在快乐中学 习，既能提高学习效率，又能加深对知识的理解，这样所学的知识才能够入脑入心、灵活运用。关于学习，孔子还说过“敏而好学，不耻下问”，鼓励学生要勤勉好 学，并乐于向学问或地位不如自己的人请教。可见，好学、乐学始终是孔子强调的学习的要素。

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