2017年公务员面试热点：烈士陵园旁跳广场舞视频引网友热议

2017-07-13 11:29 | 华图网校 | 责编：田志英点击收藏

　　不得不说，广场舞发展至今，在城市里遍地开花，风波不断、争议不断，但没有酿成比较严重的对立冲突，跟中国社会对孝道的认同有关，可孝与慈是紧紧联系在一起的，父慈子孝才是完整的中国孝道。

　　这些都是些常识，是换位思考、推己及人就能想明白想清楚的事，可我们看到的却是简单的道理被粗暴地对待，社会合理的诉求被弃之不顾。常识被一次次颠覆，权利和行为的边界一而再再而三地模糊，广场舞给人一种不管不顾，顶着质疑上，听不进劝解的印象，体现出个人权利的绝对化。

　　对于这种不良的倾向，就不是光说说道理就能解决的事，需要城市管理者划出底线划出红线，并严格执行。用管理将底线一点点划出来，而不是任由其一点点突破。(高路)

　　光明网：该给疯魔的广场舞泼点冷水了

　　在“郑州大妈烈士陵园旁边跳广场舞”事件上，本以为键盘侠会站在占地盘的舞者一边，没成想，新闻跟帖里是一边倒的骂声，虽然充斥着各种“让烈士们把广场舞大妈带走吧”的不雅之论，虽然漫卷着“广场舞已经成了无法控制的瘟疫”的妖魔之说——但，在是非底线上，这个社会秉持了道德观上的基本一致性——那就是，烈士陵园旁都能跳广场舞实在是过分，而失控的广场舞恐怕不能再和稀泥式放任不管了。

　　这些年，为广场舞说话的言论可谓不绝于耳。其间的道理，无非有二：一是跳广场舞确实是中老年人的社交和健身活动，本身无可诟病。2015年3月，国家体育总局还专门在全国推出12套广场健身操舞优秀作品。同年9月，国家发改委等12个部门联合发布《关于进一步加强新形势下老年人体育工作的意见》，算是为广场舞正名。二是在跳广场舞这件事上，公共服务欠账太多，管起来总是心有愧疚。根据2014年12月公布的第六次全国体育场地普查结果：我国大陆人均体育场地面积仅为1.46平方米，不足美国现有相应数值的1/10、日本的1/12。值得注意的是，2020年我国65岁以上老龄人口将达1.67亿，约占世界老龄人口6.98亿人的24%。于此背景之下，不把广场舞这种“老有所乐”的问题解决好，良心难安、民生难暖。

　　理解了这个逻辑，就理解了为什么地方部门在广场舞问题上总是“狠心不下去”。因此，在每遇冲突之时，总会有不少人愤然抒情“善待广场舞大妈，就是善待未来的自己”。

　　大爷大妈固然是要善待的，但这个社会的公序良俗同样需要受到善待。

　　一则，“没地方跳舞”和“乱占地方跳舞”之间，构不成理直气壮的因果关系。要不然，“我快饿晕了”之因和“我去抢超市”之果也可以顺理成章了。公共场所的聚众行为，自是有边界的。占领公园前的停车场跳舞、抢占年轻人的篮球场跳舞、蜂拥在堵塞的高速公路上跳舞……这些疯魔的广场舞套路，已经涉嫌违法违规，亦难以鼓吹“存在即合理”。二则，真为了跳舞的大爷大妈们好，就该在原则的是非问题上保有底线的态度。比如在高速上跳舞，且不说合法与否，这是玩命吗?比如在莫斯科红场等国外公共场所跳舞，介意别人的眼光与评价吗?即便是国内的抢地盘游戏，一旦矛盾激化，就算大爷大妈们战斗力爆表，埋下的治安等隐忧恐怕迟早会成为社会问题。当谩骂、扬沙、泼粪和高音炮都解决不了彼此对垒的时候，下一个登场的“武器”会是什么呢?大爷大妈们一定会是笑到最后的“全场MVP”?

　　在规则面前，年长没有豁免权。譬如在烈士陵园旁边跳广场舞——别说烈士陵园，就是私家坟地，恐怕主人也接受不了一群路人在旁边嗨上云霄。为了跳舞，你可以不顾孩子高考;为了跳舞，你可以和子孙抢球场;为了跳舞，连烈士的清净地也不放过?是时候，该给广场舞订立游戏规则了。一方面，以立法敦促公共服务补位到位，满足广场舞正常的健身需求;另一方面，严管扰民等越界行为，对于“挟舞蹈号令市民”的丛林行径绝不手软、毫不迁就。一句话，该给疯魔的广场舞泼点冷水了。

　　东北新闻网：大妈在烈士陵园旁跳广场舞是时候给广场舞制定“游戏”规则了

　　广场舞本是饭后消遣的健身娱乐活动，深受大爷大妈们的喜爱，怎奈频繁发生的音乐扰民事件、老人占用篮球场跳舞与年轻人发生冲突等事件频频将广场舞推上了“风口浪尖”。郑州大妈在烈士陵园旁跳广场舞的视频一经传出，在网络上引发热议，在烈士陵园旁跳舞是对烈士极大的不尊重，老人们这次做得实在有些过分了。

　　广场舞确实是一种大众的社交和健身方式，但不知从何时起，广场舞成了社会治理的顽疾。广场舞问题频出，这是社会养老压力的外在凸显，其中既有人口结构性老龄化的现实，也有群众健康需求上涨带来的庞大压力。要把广场舞这种“老有所乐”的健身问题解决好，需要在遵守社会公序良俗的基础上，制定符合众多社会阶层需求的“游戏”规则。

　　笔者以为，要让广场舞的“游戏”规则老少皆宜，需要政府部门以立法敦促公共服务补位到位，满足广场舞正常的健身需求，让老人们有自己的正常活动场所的同时，下大力气严管扰民等越界行为，对于占领公园前的停车场跳舞、抢占年轻人的篮球场跳舞、蜂拥在堵塞的高速公路上跳舞等疯狂行为严肃处理，年长不是“特权”，在规则面前，每个人都是执行者。一句话，该给疯魔的广场舞泼点“冷水”了。

　　生命在于运动。老人们跳广场舞锻炼身体无可厚非，但是锻炼的形式有很多种，广场舞只是其中一种，散散步，踢毽子等一切其他娱乐活动也可以达到锻炼的目的。但无论以哪种形式来保证自身的身体健康，都需要尊重健身的“游戏”规则。我们期望在政府的统一规制下，居民能够在老少皆宜的“游戏”规则中找到自己的文明“节拍”。(李明月)

　　东方网：广场舞大妈占领烈士陵园跳舞必须有底线

　　据了解，清明节有人祭拜先烈建议大妈们暂停一天，遭到拒绝，大妈们甚至说“烈士看到我们过上好生活，给他跳舞更高兴”，还有人说他家乡流行在逝者坟前跳舞。

　　确实，烈士们去牺牲就是为了他守护的人能够歌舞升平，可也得给他们留一个安眠清净的地方啊。作为人，总要有所敬畏，不能说反正烈士啥也不知道了，不能死人和活人争场地。换个位置考虑，谁会在自己的祖坟前嘻嘻哈哈呢?

　　遗憾的是，还有不少人支持大妈在这里跳舞，认为既然没有法律说不可以在烈士陵园跳舞，为什么不能跳。说的好像有道理。可是，法律也不可能处处想到前头，有些东西本来就是基本常识，法律没必要再去专门做出规定。

　　文化传统的公序良俗不能总去和法律去较劲。这个道理并不深奥，可是竟连当地某大学教授也认为，烈士陵园首先体现了一定的公共性，跳广场舞是市民的需求，但又没有合适的地方，在门口跳一下舞，不必那么上纲上线。问题是，这是上纲上线吗?这是底线好不好?

　　当然，政府需要增加公共场地。但公共场地毕竟是有限的，而人的欲望是无限的。再多的场地也满足不了大妈大爷们日渐增长的欲望。比如，原来几十人在一块跳舞就行了，现在又流行上百人、上千人的队伍一起跳，觉得这有气势。这样升级，场地是永远解决不了问题的。所以必须有底线。否则，难免有一天会有大妈们去占领飞机场。(丁慎毅)

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