都说马哲很烧脑，其实考情很单一，几乎万年不变，风水轮流转。只要把握出题规律，按部就班掌握原理，结合考情准备，一样可以轻松备考。快来看看常识组根据最新真题梳理的哲学考点吧，

　　一、哲学的基本问题

　　哲学的基本问题是思维与存在的关系问题。

　　恩格斯曾经指出“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题”，对哲学基本问题的回答，是解决其他一切哲学问题的前提和基础。

　　哲学基本问题的两个方面:

　　(一)第一性——划分出唯物主义和唯心主义。

　　即物质和意识哪个是世界本原的问题，它是划分唯物论和唯心论的唯一标准。根据对上述基本问题第一方面的不同回答，哲学可划分为唯物主义和唯心主义两个对立的基本派别。

　　唯物主义认为物质第一性，精神第二性，世界统一于物质。唯心主义认为精神第一性，物质第二性，世界统一于精神。

　　(二)同一性——划分出可知论和不可知论。

　　根据对上述基本问题第二方面的不同回答，哲学又可以划分为可知论和不可知论。即思维能否认识或能否彻底认识世界的问题。这个问题是在认识论上划分可知论和不可知论的标准。一切唯物主义者和彻底唯心主义者都是可知论者，不可知论者本质上也是唯心主义的一种表现。

　　1.可知论是主张世界可以被认识的哲学学说，承认思维和存在具有同一性。可知论既有唯物主义可知论，也有唯心主义可知论，唯物主义认识论是可知论，与不可知论有着根本的区别。

　　2.不可知论与可知论相对，一种认为世界是不可认识的，或者至少是不可以彻底认识的哲学学说。不可知论断言人的认识能力不能超出感觉、经验或现象的范围，不能认识事物的本质及发展规律。

　　二、两大基本派别

　　哲学上的两大基本派别：就是唯物主义和唯心主义的对立。(或唯物论和唯心论的对立)。唯物主义认为物质第一性，精神第二性，物质决定意识，世界统一于物质;唯心主义认为精神第一性，物质第二性，意识决定物质，世界统一于精神。

　　(一)唯物主义的三种历史形态：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、现代辩证唯物主义和历史唯物主义

　　1.古代朴素唯物主义：认为某种物质的具体形态(或者某种具体的实物)是世界的本原。基本特征是，把一种或几种具体的物质形态、“原初的物质”作为世界的本原，如：

　　水为万物的始基;

　　世界是一团永恒燃烧的活火;

　　天地合而万物生，阴阳接而变化起;

　　形存则神存，形谢则神灭;

　　气者，理之依也;

　　五行说等。

　　典型命题：东方：金木水火土 西方：火

　　进步性：否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。

　　局限性：第一，这些观点只是一种猜测，没有科学依据。第二，它把物质归结为具体的物质形态，把复杂问题简单化了。

　　注：古代朴素唯物主义的典型代表有荀子、王充、王夫之、古希腊赫拉克利特等。

　　2.近代形而上学唯物主义：以自然科学为基础产生的，根据当时自然科学关于原子是物质最小单位的认识，把物质归结为原子，认为原子的属性就是一切物质形态的共同属性。

　　进步性：在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。

　　局限性：

　　①机械性。首先，把世界万物的运动都理解为或归结为机械运动。其次，把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，这是不科学的，具有机械性。

　　②形而上学性。就是说，他们的唯物主义思想都具有极大的片面性，并且善于以孤立、静止的观点去认识问题和解决问题。

　　③不彻底性。一方面表现为对整个世界认识的不彻底性：“半截子唯物主义”，就是说，他们在自然领域内是唯物主义，而一走进社会历史领域便陷入了唯心主义。

　　注：近代形而上学的代表人物：培根、霍布斯、洛克;拉美特利、爱尔维修、狄德罗、霍尔巴赫;(19世纪德国的唯物主义者)费尔巴哈

　　3.现代辩证唯物主义和历史唯物主义，即马克思主义哲学。

　　辨证唯物主义世界的本原是物质,物质为第一性,精神为第二性.世界物质是运动的、发展的、彼此联系的，和历史唯物主义正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。它是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。

　　(二)唯心主义的两种基本形态：分为主观唯心主义、客观唯心主义

　　二者的区别在于对“精神”的不同规定，但它们的实质都是一样的，都是把精神作为世界的本原。

　　1.主观唯心主义

　　把人的主观精神看成是世界的本原，这种精神来自于人的内心世界，主要表现为自我意识，例如出现我、心、感觉、感知、经验、意志时，它过分夸大人的精神作用，强调精神万能论。

　　“心外无理，心外无物”(王阳明)

　　“我思故我在。”(笛卡尔)

　　“存在就是被感知”

　　“物质是观念的集合体”(贝克莱)

　　2.客观唯心主义

　　把“客观”精神当成是世界的本原，这种精神来自于人的内心之外，上帝、天命、理念、绝对精神等，都是对这一观点的概括。

　　“道是天地之根，万物之母” (老子)

　　“万物皆是一理”，“有理则有气”，“天者，理也”。(程颐)

　　“有是理，后生是气”，“未有物，而已有物之理”，“理在物先，理在事先”(朱熹)

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