您的文章像白开水，因为您缺少哲学思维
有很多参加公考的学员，写出来的文章内容空洞无物，像白开水;或者，即使生搬硬套写出来一些内容，却犹如蜻蜓点水，浮于表面，缺少深刻的认知。其实，根本原因在于您缺少哲学思维。哲学是贯穿于其他所有学科的“最一般”“最本质”的学科，文章写作运用哲学思维，方能体现出“见解深刻”的要求;另外，还可以让文章逻辑清晰有条理，便于阅卷人阅卷。
使用哲学思维写文章，并不要求我们成为哲学领域的专家，我们只要能够掌握唯物辩证法，就可以达到我们的写作目的。唯物辩证法包括对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律。今天要讲的是对立统一规律在申论文章写作中的运用。
一、对立统一规律的使用方法
对立统一规律亦称矛盾规律，是事物对立面的统一和斗争的规律。在文章写作过程中，可以采取“正面+反面+总结”或者“反面+正面+总结”模式，两种模式在本质上没有任何区别，都是对立统一规律在文章写作中的具体运用。
例如写作主题为“环境保护”的文章，可以先写“保护绿水青山，就是留住金山银山”，从事物对立面的正面阐释保护绿水青山的重要意义;再写“如果不能保护绿水青山，就是毁掉金山银山”，从事物对立面的反面阐释不保护绿水青山的危害;最后写“绿水青山就是金山银山” ，从而总结升华文章的主题。
二、对立统一规律的具体运用
1.如果写作主题为“担当”的文章，分论点可以从如下角度来写：
不愿担当、敷衍了事是进步最大的绊脚石。北齐末代君主在北周的武力威胁下，不思进取、耽于享乐，毫无担当意识，最终身死国灭，为人所不齿。当下中国，有部分党员干部逐步丧失了宗旨意识、服务意识，担当精神丧失，敷衍了事盛行，这必然有害于和谐社会的构建。
担当是一往无前的动力源。唯有担当，才能在人民利益受损时，不畏艰险，挺身而出;唯有担当，才能在现实利益纠葛中，屏蔽干扰，勇往直前。焦裕禄、孔繁森正是敢于担当的典型，因为敢挑最重的担子、敢啃最硬的骨头、敢走最险的道路，从而成为我们永恒的精神丰碑。风云散聚，斗转星移，如今我们更应该以他们为标杆，擎起担当的旗帜，走全心全意为人民服务之路。
总之，担当不仅仅只是一句口号，更是不折不扣的行动，需要我们去认真践行，从而承担起时代的责任。
显然上文中的第一段是从事物对立面的反面写的，第二段从正面写，最后一段进行总结升华。
2.以2016年国考(副省级)申论考试作文为例，题干部分要求我们以“不学礼，无以立”这句话为中心议题，联系实际，写一篇文章。显然，本文写作的中心主旨要紧密围绕“学礼”这一主题展开。借鉴对立统一规律的思维，我们可以先写“不学礼，无以立”，再写“学礼，方能立人立国”，最后，再对“学礼”进行总结升华。
“不学礼，无以立”，也就是说，一个人不学礼，不懂礼貌，不讲礼仪，就不会做人、处世，也就难以在家庭和社会中立身行事，甚至无法见容于身边人。春秋战国时期，晋国大夫智伯才干出众，智谋过人，但是他举止粗鲁，为人处事缺少基本礼仪，导致韩氏、魏氏临阵反水，一家独大的智氏被彻底消灭;金主完颜亮身负才具，目标远大，以消灭南宋、统一全国为己任，可他对手下将领动辄打骂，致使将士离心，最后被反叛者所杀，千秋大业沦为泡影。可见，不学礼、不懂礼、不尊礼并非无足轻重的小事，如果我们每个人都不遵从基本的礼仪，那么我们的社会将处处充满矛盾和纠纷。所以，只有抓住“学礼”这个牛鼻子，找准人际关系冷漠的七寸，方能提高个人的道德礼仪素养，从而更好立身处世。
另外一个方面，学礼、懂礼、尊礼方能“立人”。汉代著名大臣霍光辅佐汉武帝时，严格遵从礼节，受到武帝夸奖，在武帝临终时，被任命为托孤之臣;孔融让梨我们耳熟能详，就是因为在幼年就能知礼、尊礼、守礼，孔融成为中国的礼仪典范。总之，只有学礼，我们才能懂得生活中的恰当的行为方式;只有尊礼，我们才能以自己的行为影响他人;只有守礼，我们才能传承民族文化中的精粹，擦亮礼仪名片。所以，应加强礼仪教育，树立先进礼仪个人，作为全社会学习的榜样;公民个人也应注重自律，对自身行为负责，对他人以礼相待。
礼仪对个人的意义毋庸讳言，对国家的意义同样重要，是“立国”的重要基石。中国自古是礼仪之邦，诚信知礼是我们的优良传统，与人为善是我们的宝贵品质，待人以诚是我们的基本遵循。如今，站在历史的新的坐标点上，我们劈波斩浪，勇立经济发展的潮头。可是，我们的礼仪传统却被侵蚀，道德修养却被践踏，此种情况下，学礼、明礼、懂礼、守礼就显得极为重要。所以要大力加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，营造全社会崇德向善的浓厚氛围。
总之，道德礼仪建设决不能挂在嘴上、写在纸上、贴在墙上，应切实贯彻在实际行动中。学礼、守礼、尊礼应一直在路上，只有最强音，没有休止符。
上文中的第一段直接引出此次写作的主题。第二段写“不学礼，无以立”，当然其中包括摆事实、讲道理，从反面证明“不学礼”的危害;第三段写“学礼以立人”，第四段写“学礼以立国”，从正面论证礼仪的重要性。第三段、第四段和第二段构成对立统一关系，将主旨论证得更加透彻。最后，强调“学礼”是个持续的过程，要一以贯之。
各位学员，看完全篇，相信您已经学到了实实在在的干货。欲知“质量互变规律”和“否定之否定规律”的使用方法，敬请等待“下回分解”。
