(2)有说服力，但用语可读性不够强，酌情给1——3分;
(3)词不达意，完全没有说服力，为0分。
4、其他减分项目：错别字每个扣0.5分，最多扣2分。
(四)“给定资料9”划线句子写到“雷锋在国外备受推崇，在其故乡——中国，竞然遭到质疑，声称其事迹都是假的，这不能不让人感到悲哀”。请你结合给定材料，联系实际，以“自由·真实·美德”为主题，写一篇文章。(40分)
要求：(1)中心明确，论述深刻，内容充实，联系实际恰当;
(2)条理清楚，结构完整，语言通顺;
(3)不少于800字。
【主题要点】
1、追求自由和真实是公民意识觉醒的体现，是应该赞赏的;
2、但追求自由和真实，与追求美德、崇尚英雄品格不相冲突：(1)自由的真谛就是为了追求美德，美德是人类文明的结晶，恰恰是人性中最大的真实;(2)不能以自由、真实为借口否定道德英雄，更不能以此给自己的软弱和堕落找借口。
3、雷锋精神的核心是爱国、奉献、敬业、创新创业，是中华民族传统美德和社会主义道德的集中体现，是爱国主义的民族精神和改革创新的时代精神的化身，是当代社会道德，以及社会主义核心价值体系建设最可贵的资源。要大力弘扬和践行雷锋精神。
【参考范文】
真实的自由——美德
华图教育 罗成兴
新文化运动、五四运动以“自由”为旗号，矢志建立新中国。自由，一时成为我们的立国精神和社会集体意识。
但我们的自由意念有先天缺陷，任性叛逆有余，合理建设不足。“新文化”在传统政教礼法崩溃，传统美德已然破碎凋零的时候，奋起追求自由。这样的自由指向难免空洞虚妄，成了单纯反传统家训政教，反法律，反社会的口号，成了一些人恣意妄为，回避责任的借口。虚妄的自由，含混纷扰，湮没了华夏美德的最后余晖。
真正的自由当以美德为归宿，美德才是人性中最大的真实。卢梭在《社会契约论》中说：人生而自由，却无所不在枷锁之中。人生的枷锁就是无处不在的懦弱和伪诈。唯有具大慈悲心者得大自在。真诚的人，必定是矢志于爱与奉献，并因此勇毅无畏，自由自在的人。
由此反观“范跑跑”，他是懦弱与伪诈的俘虏，他以虚幻的自由口号，以虚伪的“真诚”来否定美德，推脱责任，只不过是为了求心安，求社会的理解，找回失去的自我认同。他不自由，也不真实，只是个懦弱无德而又善于狡辩的人。
再反观最近那些在凤凰网上质疑雷锋事迹真实性，进而否定雷锋精神人，也无非是一些因胆小懦弱，不敢自由践行内心道德主张，自甘堕落，逃避责任，从而失去真诚自我，倍感空虚和恐慌的人。他们激烈地以“真实”为借口否定雷锋，无非是为了寻回可怜的自我认同。这样的自我认同缺乏真实，终不可能在当今社会畅行无阻。
雷锋精神的核心是爱国、奉献、敬业、创业、创新。这是是爱国主义的民族精神和改革创新的时代精神的化身，中华民族传统美德和社会主义道德的集中体现。这是政府爱民清廉、企业上下奋发有为，社会各界团结互助的精神基础。政府和社会各界若能认清真实自我，在各自生活和工作岗位上践行雷锋精神，我们的国家和人民必能生机勃发，自由奔放。
同时要看到，以“自由、真实|”的名义否定美德，否定高尚已成为当今社会流毒。它腐蚀传统美德，并使一切积极提升个人品德，职业道德和社会公德的活动极难有效开展。从台湾、韩国和一些西方国家的情况来看，其后果就是政府只能在一些只要权利、不担义务的利益集团之间疲于奔命，从而丧失了坚守政治使命，构建道德社会的能力。
个人道德责任感和政府政治使命感的丧失，会使国家在价值混乱中政息人亡。守住真实，留住美德，赢得自由……今天，我们要共同努力。
