量变和质变是辩证统一的，它们的辩证关系主要表现在两个方面:第一，量变是质变的必要准备， 质变是量变的必然结果。没有量变的积累，就不可能发生质变;量变积累到一定程度，就不可避免地 引起质变。第二，质变引起新的量变，并为新的量变开辟道路。旧质限制了量的活动范围，如果没有 质的根本变革，量的变化就不可能超出旧质的界限。只有通过质变，事物才能在突破旧质界限的基础 上开始新的量变。

　　五、否定之否定规律

　　(―)辩证的否定

　　任何事物内部都包含着肯定和否定两个方面。肯定的方面是事物中维持其存在的方面，即保持 其质的稳定的方面。否定的方面是事物中促使其灭亡的方面，即破坏事物的现有的质，使它转化为他 物的方面。

　　肯定和否定是对立统一的。肯定和否定的对立表现在，肯定是代表事物内部稳定、保守的方面， 否定是代表事物内部活跃的要求变革的方面。肯定和否定又是统一的，肯定离不开否定，否定也离不 开肯定。肯定离不开否定是指肯定包含着否定。从一定意义上来讲，肯定就是否定。否定中包含肯 定，在一定意义上，否定就是肯定。

　　辩证否定的实质是扬弃——既克服又保留。形而上学的否定观认为，否定不是事物的自我否定， 而是外力的^用，它i否定和肯定对立起来，要么肯定一切，要么否定一切。辩证的否定观要求我们 对一切事物采取分析的态度。

　　(二)否定之否定

　　所谓否定之否定，是指事物经过两次否定，构成了发展的一个周期，在更高的阶段上得到新的发展。

　　事物的发展是一个从肯定自身出发，到否定自身，再到否定这一否定回到自身的否定之否定过 程。这就是哲学上所说的事物发展的周期性，事物的发展从内容上讲是事物的自我运动、自我完善， 从形式上讲是前进性和曲折性的统一。

　　事物发展是不断地由肯定阶段到否定阶段，再到否定之否定阶段，从而使事物的发展呈现为螺旋 式上升和波浪式前进的过程。事物发展的前途是光明的，道路是曲折的。因此，我们在社会主义现代 化建设过程中，既要树立坚定的信念，又要具有忧患意识。

　　六、唯物辩证法的基本范畴

　　唯物辩证法的基本范畴是对世界普遍联系基本环节及其内在联系的反映，它包括现象和本质、原 因和结果、内容和形式、必然性和偶然性、可能性和现实性等一系列范畴。

　　(一)现象和本质

　　现象和本质是揭示事物外部联系和内部特征之间关系的一对范畴。现象和本质的辩证关系是：

　　第一，现象是事物的外部联系，本质是事物的内在特质。现象是多变易逝的，本质是相对稳定的; 现象是表面的、外露的，是感官可以感知的，本质则深藏于事物的内部，只有靠抽象思维才能把握;现 象是个别的、具体的，是多种多样的，本质则是普遍的和共同的。

　　第二，现象和本质又是相互联系，相互依存的。任何本质都通过现象表现出来，没有脱离现象的 纯粹的本质。任何现象也都从一定方面表现本质，没有脱离本质的纯粹现象。

　　掌握现象和本质辩证关系原理具有重要的意义。本质和现象的对立，说明科学研究的必要;本质 和现象的统一，说明科学研究的可能。在认识和实践活动中，我们要善于透过现象把握本质。

　　(二)原因和结果

　　原因和结果是揭示世界普遍联系中事物前后相继、彼此制约的一对范畴。因果联系具有客观性。 原因和结果的辩证关系是：

　　第一，原因是引起现象的现象，结果是被引起的现象，两者之间有着明确的区别。

　　第二，原因和结果相互依存、相互转化，不可分割。

　　因果关系原理对于指导人们的认识和实践具有重要的方法论意义。正确认识和掌握事物的因果 联系是做好一切工作的前提。从分析因果关系人手观察事物和现象是一条重要的思维方法。

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