1.B(“不免”指免不了。“难免”指不容易避免。“未免”表示实在不能不说是……，表示不以为然)

　　2.C(“何尝”用在肯定形式前表示否定，有“未尝”、“哪里”、“并不是”的意思，或者用在否定形式前表示肯定;“何曾”表示未曾。第一句应选“何尝”。“何必”用于反问的语气，表示不必;“何苦”用于反问语气，表示不值得，句末多带“呢”。第二句应选“何必”。“何妨”有两种意义，一是表示“为什么不”，二是用于反问语气，表示不妨;“不妨”是“最好还是”的意思。第三句不是反问句，应选“不妨”)

　　3.B(“从而、因而、故而”这三个词都是表结果的连词，但“故而”不能和“由于“搭配”，“从而”、“因而”可以和“由于”搭配。“然而”用在句子开头，表示转折)

　　4.B(第一句表示不只诸葛亮一个，应选“何止”。第二句表示恰好之意，应选“恰恰”。第三句表示让步关系，应选“即使”)

　　5.A(“恍若”就是“仿佛是”的意思，与第一句的“就是”有重合的地方，据此可以排除BD两项。“身体一向很好”突然“一病不起”给人以出乎意料的感觉，“以至”表示程度的延伸，属于排除的项。“哪管”是“哪里管它”的意思，填入该词不合语境，据此，可以排除BC两项)

　　6.D(由段首的“不管”可以看出第一个空不应为表示选择关系的“或”，而应选“还”。第二个空前后是假设关系，而不是因果关系，因此，应排除有“因为”的项。最后两个空之间不是选择关系，应排除AC两项)

　　7.A(第一、二个空之间是转折关系，据此可以排除BD。第四条线前后是递进关系，而不是因果关系，据此可以排除BC)

　　8.C(第一个分句表示承认“人有七情六欲”这一事实，也不否认别的事实，应选“固然”。根据第二个空后面的“都”可以断定第二个空应排除“尽管”。最后一个空前后是轻转关系，因此应选“而”)

　　9.A(整个语段是一个假设关系的复句，第一、二个分句之间是并列关系，而不是因果关系和递进关系。第三、四两个空之间是带有让步性质的假设关系，据此，可以排除BCD三项)10.C(第一个空前后是选择关系，据此可以排除表示假设关系的AB。第四个空前后是因果关系，而不是条件关系，据此可以排除AD两项)