但同时，似乎也没必要像随之而来的某些评论文章中提到的那样，将这个原本发乎于心的自然而然的孝亲行为无限拔高。譬如，有文章说，“一个国家干部，能够对母亲如此孝敬，这正好折射出了其人品和品质。那么其对工作的态度，对其服务对象也就是人民群众的态度，恐怕也差不到哪里去。”这就有点不客观。一个人的工作态度、一个国家干部对人民群众的态度，不能估计，而是要由其服务对象来作出真实的评判。对父母好的人一般来讲不会很坏，但是不是称职、是不是业务精熟能很好地提供服务，是不能武断地下结论的。很多年以前，胡长清就是个孝子，回老家总要到老岳父处住一宿，自己睡地铺，让老岳父睡床。另外一名被惩处的贪官弓继权则更加典型。他经常背行动不便的老母上楼，妻子的哥哥也肯定他夫妻感情非常好，结婚20多年从未有任何绯闻。反之，历史上的能吏干员有时候并不是个传统意义上的好人。比如张居正，可以被称做古代的政治家，但为人讲排场好阔气，其丁忧夺情一事闹得沸沸扬扬，严格来说堪称不孝。而严嵩则是孝感动天，为父母守孝三年一点都不含糊。可严嵩是什么人，给国家人民造成多大的损失，已经不用细说了。国人一直喜欢以私德来判断一个官员是不是好官，而罔顾专业和客观的立场。古代也就罢了，如今在现代文明熏陶下，还有这样的思路，不能不说真是颇令人遗憾。

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