过完清明节，又将迎来“五一”劳动节。节庆日是衡量能否真正坚持勤俭节约的试金石。前不久，在网上读到一篇文章《反贪反奢，但莫崇俭》。其他不说，只看题目就觉得有点奇怪，勤俭节约是中华民族的传统美德，我们从小就开始接受这样的教育，怎么能提倡“莫崇俭”呢?

　　这篇文章立论的基础是凯恩斯的“节约悖论”。根据凯恩斯的理论，高消费有益国民收入的增加;高储蓄导致低消费，会减少国民收入，这种矛盾被称为“节约悖论”。因此文章得出结论：“中国社会的确需要实现‘干部清正、政府清廉、政治清明’。在当前环境下，反贪腐和反对官场上的浪费奢华既是实事求是的，也是必需的。”“但在经济上，反对奢华与提倡节俭却是有所区别的。”“民众、包括公务员的消费意欲，对经济的影响却是正面的，是应被鼓励的。”

　　“节约悖论”是凯恩斯从短期的、静态的理论分析中得出的结论，这个理论重视短期消费的作用。事实上，和“节约”具有矛盾关系的是“浪费”;从经济学角度讲，和“消费”具有矛盾关系的是“储蓄”或者“投资”。节约和消费并没有必然的联系。通过厉行节约节省下来的财富，既可以增加消费，也可以增加储蓄;而浪费是对社会财富绝对的、不合理的消耗，既可以浪费掉用于消费的财富，也可以浪费掉用于投资的财富。说一千道一万，浪费都是极大的犯罪。消费是拉动经济增长的最终力量，浪费、自然灾害等和消费一样，对GDP增长都有正效用。但是不能借此断言“浪费有功”“灾害有益”，我想这也是当下中国不再简单以GDP增长率论英雄的原因之一。

添加您的专属公考咨询师

扫码免费领取专属学习礼包

领取资料 咨询优惠