近日，人人网流传一张照片，一位其貌不扬的老人坐在中国科学院大学的讲台前，低头念着发言稿。这位蓄着胡子、一身黑衣、穿黑布鞋、没穿袜子的老人不是来作脱贫报告的，而是一名中科院院士，叫李小文。

　　如果不是中科院院士的头衔，加上其在定量遥感研究方面的巨大建树，“布鞋院士”跟普通的农村老头，恐怕并无多大差别，也不会引发广泛关注，自然也不会有“真名士自风流”的赞誉。再进一步，如果不是一系列被热炒的网络组图，恐怕没多少人知道李小文和他的事迹，他的装束与打扮也不会导致群情激动。

　　因为穿布鞋而让一个院士成为焦点，并成为众声一致的表扬对象，被冠以“扫地僧”的“美誉”，这或许是李小文之幸，却未必是社会之福。确切地说，作为一名院士，在公众场合下，出于礼仪的要求，其“不修边幅”其实缺少对他人必要的尊重，并不值得鼓励。但出于对个性的尊重，其打扮只要无伤公序良俗，也未免不可接受。问题在于，公众真正应当关注的，恰恰不在其外而应在其内。

　　假若换作另一个不知名的人，这样的装束可能不是获得赞誉而是厌恶，何以换一个种身份就截然相反?在现实中，名人和普通人之间的差异明显，同一种行为却往往有着不同的评价。穷人吃点粗茶淡饭就被视为寒酸，而若是权贵则被视为品位;在装束上，普通人若是“光脚示人”则会被视为不礼貌，而若是名人则被视为有个性……“布鞋院士”在网络上走红，从根本上还是这种评价导向在发挥作用。

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