如果没有过程勤奋，就会半途拖沓而废，目标的宏伟都成了远在天边。

　　所以，高明的志向使人走上征途，勤奋的习惯使人走向胜利。

　　中国文化一向都十分看重如同耕种一般的汗水付出与结果收获，十分强调由农耕文明演化而出的踏实勤勉、苦尽甘来的精神理念。

　　所以中国文化以各种表述来谈“勤”，说“书山有路勤为径”，说“君子终日乾乾，夕惕若厉”，说“天行健，君子以自强不息”。好的开始是成功的一半、但也只是成功的一半，远大志向能否勤恳完成才是成功的另一半。志气高昂，决定人生分水岭，勤恳俯首，完成事业成功路。

　　竞争的残酷现实往往就在于，已经比你优秀的人，还总是比你更努力。

　　所以怎敢不勤奋?古语说“勤能补拙”。曾国藩就是这样的人。他自称少时是“愚陋之至”，资质并不聪颖，甚至落后于人，全凭坚韧不拔的勤奋和脚踏实地的坚持，才厚积薄发、点石成金，成为了清代的“中兴第一名臣”，成为了毛泽东评价的“愚于近人，独服曾文正”。在这种化腐朽为神奇的过程中，永葆高远的志向不堕、永守勤奋的习惯不改，是两个关键要素。

　　志向，是象征展望的姿态，勤奋，是属于匍匐的姿态。志气高昂分水岭，勤恳俯首成功路。仰起的头，展望于未来;踏下的步，匍匐于今朝。

　　“功崇惟志，业广惟勤”，中国的经典诉说着并不晦涩然而恒久的道理，进行着并不玄虚然而切实的提点。“惟志”、“惟勤”，“志”如落点，“勤”如连线，从目标到习惯、从点到线，贯穿出了一条人生的精进路。

　　9.凡治国之道，必先富民：

　　“凡治国之道，必先富民”，出自《管子》。管子其人，更常见的称呼是管仲，他被赞誉为“春秋第一相”。管仲在齐国任相期间，励精图治，大兴改革，使齐国迅速崛起，卓越于春秋各国。

　　“凡治国之道，必先富民”，是说，治理国家的原则，首先是要使人民富裕。

　　(1)民

　　人民的生活状况，就反映了国家的生存状态;人民的富裕程度，也体现了国家的富裕水平。

　　国家的发展宗旨，是为了保障人民幸福安康;国家的存在目的，是为了维护人民安定富足。

　　国与民，相辅相成;民与国，相存相依。这就是，国富则民安，民富则国强。

　　(2)先

　　为什么治国之道首先要实现人民的富裕呢?孔子当年周游列国到卫国，就阐述过这样的道理。

　　子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉!”冉有曰：“既庶矣，又何加焉?”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉?”曰：“教之。”

　　这是《论语》中记录的一段孔子与学生冉有的教学问答，也是一份关于国家治理的讨论。看着卫国的人多热闹，孔子就提出，安置这样多的百姓，必须要使他们走向富裕，“富之”，就是富民。

　　可以说，富民，是社会治理的责任，是国家稳定的保障，是百姓生活的要求，是时代发展的基础。

　　人口众多，如果不能走向共同富裕，就容易导致集体暴乱。在历史上，流寇的产生、暴动的发生，往往是由于土地兼并、农民失去了赖以耕种生存的家园，常常是由于社会不公、民众丧失了劳动致富的保障，归根到底，是因为他们被剥夺了“富”的可能性，迫不得已才生了“乱”。

　　有“富”才有“泰”，国民心态的平和稳定，社会气氛的祥和安泰，物质富足是基础;

　　有“富”才有“裕”，国民生活的从容大度，游刃有余的各项发展，物质丰富是保障;

　　有“富”才有“强”，国民精神的强健有力，举国上下的强盛繁荣，物质财富是后盾。

　　所以“富强”是在社会主义核心价值观十二词里，被首先提出来的一个价值目标，正如《管子》里说“治国之道，必先富民”，富民是国家治理的首要任务。家国福泰，国民富裕，国家富强。

　　(3)富

　　值得注意的是，“富”的概念，绝不仅指物质层面的富裕，同时也要求精神层面的富足。

　　正如上述《论语》所言，孔子对于国家治理的看法，在说完“富之”之后，立即就说了还要“教之”，也就是在实现“富民”之后，必须要完成“教民”的任务，否则，一个社会就算不得真正富裕，一个国家就算不上真正富强。

　　经济发展，是社会发展的第一阶段，文化繁荣，是社会发展的更高阶段。物质食粮与精神食粮的双丰收、经济家园与精神家园的同富足，才是完整丰盛的“富民”之举。

　　因此，衡量一个国家的发展水平，绝不仅仅看经济指标，更要看文化指标;绝不仅仅看国民收入，更要看国民素质。“富民”的第一阶段，只反映社会发展的程度;“富民”的更高阶段，才体现国家发达的高度。

　　纵观往昔，当盛唐风度、万国来朝的时候，流连在长安的各国民众，他们万里前来，不只心动于物资的丰富，更是心折于文化的魅力，所以要虔心学习唐朝的制度、建筑、服饰、诗歌…… 经济之富的生产力，虽会使人艳羡，也会使人觊觎;而文化之富的向心力，却会令人尊重，更会令人拜服。

　　(4)总结/结语

　　当中国经过三十余年的改革开放，在经济成果上取得了奇迹般的辉煌成绩，中国自然而然就成为了世界各国眼中的利益场：中国人到各国旅游，都意味着非凡的购买力;各国资本入驻中国境内，都意味着广阔的市场前景…… 但是，经济富足，只会使人家需要我们，不会使人家尊重我们。

　　只有文化繁荣，才会使世界不仅需要中国，更要尊重中国;只有文明强盛，才会使世界不是畏惧中国，更是学习中国。

　　文化富足，我们才既富且贵;文化自信，我们才真正自强。

　　“凡治国之道，必先富民”，期待经济发展，更文化繁荣，期待国民富裕，更祖国富强。

　　10.得其大者可以兼其小 + 风物长宜放眼量：

　　大大在对美国进行国事访问前夕接受《华尔街日报》采访时强调：看待中美关系，要看大局，不能只盯着两国之间的分歧，正所谓“得其大者可以兼其小”。中美两国经济总量占世界三分之一、人口占世界四分之一、贸易总量占世界五分之一。这两个“大块头”不合作，世界会怎样?历史和现实都表明，中美两国合则两利、斗则俱伤。

　　大大在接受《华尔街日报》时也引用了毛泽东七律诗中的一句来表达：“风物长宜放眼量。”分析中国经济，要看这艘大船方向是否正确，动力是否强劲，潜力是否充沛。在大海上航行，再大的船也会有一时的颠簸。只要投资者全面了解中国改革开放以来的经济发展历程、近期中国为促进经济持续稳定增长制定的战略以及中国经济各项数据和趋势，就会作出正确判断。

　　“得其大者可以兼其小”这句话，2013年5月2日大大在给北京大学同学回信中也提到过：中国梦是国家的梦、民族的梦，也是包括广大青年在内的每个中国人的梦。“得其大者可以兼其小”。只有把人生理想融入国家和民族的事业中，才能最终成就一番事业。

添加您的专属公考咨询师

扫码免费领取专属学习礼包

领取资料 咨询优惠